도서 소개
아우구스티누스, 아퀴나스, 안셀무스의 고전을 인용하면서, 인간 수준에 맞게 길들이고 왜곡시킨 모든 것들을 제거한 원래대로의 하나님의 속성을 현대 그리스도인들에게 제시하여 독자들을 큰 충격에 빠뜨린다. 이 책은 하나님의 속성에 대해 평신도들이 읽을 수 있도록 명쾌하고도 이해하기 쉬운 문체로, 그러나 타협 없는 엄밀한 내용으로 쓰인 책이다.
출판사 리뷰
하나님보다 더 큰 이는 없다!
하나님의 불가해성, 무한성, 자존성, 단순성, 고통불가성, 영원성, 편재성과 그 밖의 여러 속성에 대해, 그리고 그 속성 상호간의 관계에 대해 현대의 그리스도인들은 바르게 이해하고 있는가? 그리스도인들은 하나님에 대한 관념을 우리 수준으로 끌어내려 길들여 온 것은 아닌가?
이 책에서 저자는 아우구스티누스, 아퀴나스, 안셀무스의 고전을 인용하면서, 인간 수준에 맞게 길들이고 왜곡시킨 모든 것들을 제거한 원래대로의 하나님의 속성을 현대 그리스도인들에게 제시하여 독자들을 큰 충격에 빠뜨린다. 이 책은 하나님의 속성에 대해 평신도들이 읽을 수 있도록 명쾌하고도 이해하기 쉬운 문체로, 그러나 타협 없는 엄밀한 내용으로 쓰인 책이다.
신호섭, 우병훈, 이상웅, 이승구, 팀 챌리스, 재러드 윌슨, 칼 R. 트루먼, 스티븐 웰럼, 크레이그 카터, 앤서니 카터, 스코트 스웨인, 제이슨 헬로포울로스, 마크 D. 톰슨, J. V. 페스코, 에릭 토네스, 팀 체스터, 피터 샌런 추천
아퀴나스는 후대의 모든 신학자들이 되풀이해서 말하게 될 유명한 발언을 한다. “무한이 유한에 담길 수는 없다. 하나님은 무한히 존재하시며(exists infinitely), 유한한 것은 그 어떤 것도 하나님을 무한히 이해하지 못한다.” 아퀴나스는 이렇게 결론 내린다. “피조물의 지성은 하나님을 무한히 이해하는 것이 불가능하다. 그러므로 하나님을 파악하는 것은 불가능하다.”
하나님이 가장 완전하시고 지고하신 존재라는 것은 기독교 신앙을 고백하는 사람이라면 누구도 부인할 수 없는 사실이다. 이는 성경을 증언하는 사람에게는 자명한 진술이며, 그것이 바로 이 책이 다음과 같은 핵심 질문을 중심으로 진행되는 이유다. 하나님이 가장 완전한 존재시라면 하나님은 어떤 분이어야 하는가? 하나님은 안셀무스의 저 유명한 발언처럼, “그분보다 더 큰 것은 상상할 수 없는 분”이시다.
하나님의 자존성을 단언한다는 것은, 무엇보다 먼저 하나님은 자신 안에서 스스로 생명이 되시며, 그 기초 위에서 스스로 존재하시며 자충족하심이 틀림없다고 말하는 것이다. 하나님은 자신 안에서 스스로 생명이 되시므로 어떤 의미로도 하나님은 타자에 의해 초래될 수 없다.
작가 소개
지은이 : 매튜 바렛
Midwestern Baptist Theological Seminary에서 조직신학 전공으로 박사 학위를 받았고, 현재 동 대학에서 기독교신학 교수로 재직 중이다. ‘Credo Magazine’ (www.credomag.com)의 설립자이자 편집장이며 Zondervan에서 기획한 ‘Five Solas Series’의 책임 편집자이기도 하다. 저서로 『오직 하나님의 말씀』(부흥과개혁사), 『Reformation Theology: A Systematic Summary』, 『The Doctrine on Which the Church Stands or Falls 』, 『Owen on the Christian Life』, 『None Greater: The Undomesticated Attributes of God』 등이 있다.
목차
추천의 글
책 머리에
들어가는 말
1장 우리는 하나님의 본질을 알 수 있는가?
2장 우리는 하나님을 좇아 하나님의 생각을 생각할 수 있는가?
3장 하나님은 완전한 분이신가?
4장 하나님은 내게 의존하시는가?
5장 하나님은 부분들로 이루어지는가?
6장 하나님은 변하시는가?
7장 하나님에게는 감정이 있는가?
8장 하나님은 시간 속에 존재하시는가?
9장 하나님은 공간의 제한을 받으시는가?
10장 하나님은 전능하시고, 모든 것을 다 아시며, 완전히 지혜로우신가?
11장 하나님은 거룩하신 동시에 자애로우실 수 있는가?
12장 하나님은 자신의 영광을 위해 질투하셔야 하는가?
용어 풀이
미주
참고 문헌
