도서 소개

세종대의 정치와 사상을 다루고 있다. 세종대의 경이적인 업적을 특히 문명교류와 국가혁신의 관점에서 검토했다. 그것은 13-14세기 팍스 몽골리카 하의 ‘제1차 세계화’(the first globalization)에 의존하고 있다. 몽골제국이 유라시아 대륙을 통일한 결과 여러 문명들이 활발하게 교류하며 융합되었고, 수많은 고려인이 세계체험을 겪었다. 그 결과 국가혁신의 사상과 운동이 배태되어, 조선건국으로 귀결되었다. 세종은 그 자양분을 소화하여, 전면적인 국가혁신에 착수했다. 그 결과 국가의 표준이 완성되고, 조선의 전통이 확립되었다.

  출판사 리뷰

세종대의 경이적인 업적을 특히 문명교류와 국가혁신의 관점에서 검토했다. 세종대의 연구에는 세 가지 편향이 존재한다. 첫째는 일국적 관점이다. 한국의 시야에서만 이해하려는 것이다. 둘째, 민족적 관점이다. 과도하게 미화하려는 것이다. 셋째, 문화적 관점이다. 정치보다 문화적 이해에 치우친 것이다. 이에 반해 이 책은 세계사, 비교사, 정치사의 관점을 취했다. 세계사의 관점에서 볼 때, 세종대의 업적은 13-14세기 팍스 몽골리카(Pax Mongolica) 하의 ‘제1차 세계화’(the first globalization)에 의존하고 있다. 몽골제국이 유라시아 대륙을 통일한 결과 유럽과 아랍, 중앙아시아, 중국문명이 활발하게 교류하며 융합되었다. 13세기 중엽 몽골제국에 통합된 고려왕조도 예외가 아니었다. 이제현, 이색 등 수많은 고려인이 세계체험을 겪었다. 그 결과 국가혁신의 사상과 운동이 배태되어, 조선건국으로 귀결되었다. 조선은 한국역사 최초로 건국이념과 설계도를 가지고 세워진 ‘작위적 국가’(artificial state)였다. 건국기의 정치적 혼란은 태종대에 마무리되었다. 그 바탕 위에서 세종은 고려에 유입된 정치적·문화적 자양분을 소화하여, 전면적이고 종합적인 국가혁신에 착수했다. 그 결과 국가의 표준이 완성되고, 조선의 전통이 확립되었다. 이것이 한국전통의 오리진이다.

  작가 소개

지은이 : 김영수
현 영남대학교 정치외교학과 교수이다. 1997년 서울대학교에서 고려말과 조선조 건국기의 정치적 위기와 극복과정에 관한 연구로 정치학 박사학위를 받았다. 대통령실 연설기록비서관, 한국동양정치사상사학회 회장을 역임하고, 현재 영남대학교 정치행정대학 학장으로 재직 중이다. 저서 『건국의 정치: 여말선초, 혁명과 문명전환』 (이학사, 2006)는 정치학회학술상(2006), 제32회 월봉저작상(2007)을 수상했다. 세종대의 지식국가에 대한 연구로 2008년 매경비트학술상을 수상했다. 『고려의 가을: 여말선초의 인물과 사상』(도서출판 포럼, 2022)은 공민왕, 이성계, 이방원, 정몽주, 정도전 등 여말선초의 정치가들을 다루었다. 공저로는 『정치학의 대상과 방법』(박영사, 2005), 『한국정치사상』(박영사, 2010), 『세종리더십 이야기』(한국학중앙연구원, 2010)이 있고, 논문은 조선 공론정치의 이상과 현실: 당쟁발생기 율곡 이이의 공론정치론을 중심으로(2005, 2019), 한일회담과 독도영유권(2008, 2010), 일본 주자학 도입기 유학자의 문제의식: 후지와라 세이카(藤原惺窩)의 사상을 중심으로(2014), 효행록에 나타난 효의 윤리관과 보응론(2015), 세종대의 문화정체성 논쟁: 훈민정음 창제를 둘러싼 논쟁을 중심으로(2016), 조선조 김시습론과 절의론(2020) 등이 있다. KBS 드라마 ‘정도전’(2014), ‘태종 이방원’(2022)의 자문교수이다.

  목차

서론
I. 세계사 속의 세종 시대
1. 팍스 몽골리카Pax Mongolica하의 제1차 세계화와 문명표준의 확산
2. 13-14세기 한국인의 세계체험
1) 13세기 이전 한국인의 세계체험
2) 팍스 몽골리카 하 한국인의 세계체험
3. 성리학의 동전(東傳)과 국가변혁
1) 성리학의 전달자들
2) 성리학의 개혁구상

II. 세종 시대의 개막
1. 조선 건국기의 정치와 태종
1) 고려말-태조대 이방원의 정치적 활동
2) 태종대의 왕권 강화(1): 육조직계제의 시행
3) 태종대의 왕권 강화(2): 사병의 해체
4) 태종대의 왕권 강화(3): 종친, 공신, 외척의 제거
5) 태종대의 정치에 대한 평가
2. 세종 시대의 개막
1) 태종의 권력 이양-승계 정책
2) 충녕대군의 정치적 부상과 친세자파의 견제
3) 양녕대군의 폐세자와 충녕대군에의 전위
4) 폐세자 과정에 대한 의문: 태종과 양녕대군의 진정한 의도

III. 국제정치: 사대와 자주의 사이
1. 세종대의 대명관계와 사대정치
1) 한국사에서 대중국 사대정책의 의미
2) 세종시대 사대정책 개요
3) 세종대의 조선-명 관계: 지성 사대와 신뢰의 구축
4) 중국에 대한 분노: ‘구민보국(救民保國)’을 위한 인내
5) 조선의 정치 현실주의와 기만: ‘구민보국’을 위한 권도(權道)
6) 지성 사대의 효과(1): 조선에 대한 중국의 신뢰와 존경
7) 지성 사대의 효과(2): 영토분쟁의 평화적 조율
2. 세종대의 정복전쟁(1): 대일관계와 대마도정벌
1) 1389년 제1차 대마도정벌
2) 1396년 제2차 대마도정벌
3) 1419년 제3차 대마도정벌
3. 세종대의 정복전쟁(2): 북방영토의 확장
1) 세종대의 국방정책과 영토확장
2) 세종의 여진정벌과 4군 6진 개척

IV. 세종대의 위민정치: 정치적 휴머니즘
1. 세종대의 법률과 형사정책
1) 동아시아 전근대국가의 법과 정치: 법치는 존재했는가
2) 세종대의 법과 정치: 열악한 사법현실
3) 법에 대한 세종의 태도: 흠휼주의
4) 세종대 사법현실 개선의 한계: 무주권과 신분제의 굴레
2. 세종대의 ‘기민-구휼’정책과 조세정책

V. 세종대의 말과 정치
1. 세종대의 공론정치: 말의 ‘개방’과 ‘장애’
2. 의정부서사제 논쟁: 권력구조와 정부형태 논쟁
1) 전통 중국의 정치체제 논쟁 : 법가와 유가의 대립
2) 조선경국전의 정부형태 구상
3) 태조-태종대의 정부형태 논쟁: 의정부서사제 대 육조직계제
4) 세종대의 정부형태 논쟁: 의정부서사제의 부활
5) 왕과 신하의 협치는 어떻게 가능한가
3. 풍수지리 논쟁: ‘경학(經學)-잡술(雜術)’의 통치학


VI. 문명교류와 문화적 정체성의 정치 …
1. 언어와 정치: 훈민정음 창제를 둘러싼 문화정체성 논쟁
1) 제자(製字) 원리에 관한 논쟁: 표음문자와 표의문자의 대립
2) 훈민정음의 실용성에 관한 논쟁: ‘편민’(便民)과 ‘중화’(中華)의 대립
3) 훈민정음의 문명적 성격 논쟁:‘이적화’(同於夷狄)와 ‘개물성무’(開物成務)의 대립
2. 음악과 정치: 중국음악(雅樂)과 조선음악(鄕樂)의 대립 …
1) 음악의 표준 논쟁
2) 문화의 보편성과 특수성의 조화
3. 과학과 정치: 풍토, 보편성, 그리고 민생 …
1) 세종의 학문관: 국정 운용을 위한 실용주의
2) 집현전의 설치: 지식강국의 산실
3) 하늘의 탐구: 천문학과 수학
4) 땅의 탐구: 지리학
5) 몸의 탐구: 의학과 법의학
6) 지식의 종합과 체계화: 인쇄술

결론: 사람 사는 즐거움(生生之樂)이 있는 나라
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