도서 소개

기독교기독교교육학자이면서 목사인 저자가 장년들의 신앙발달 특성을 1993년과 2022년 30년의 시차를 두고 설문조사해 연구한 책이다. 저자는 30년을 전후로 같은 교단의 신자들을 표본으로 신앙발달 양상을 비교하면서 신앙이 발전하는 데 영향을 끼치는 요인들을 분석하고, 학습 유형과 신앙 유형과의 상관관계 속에서 학습 유형에 따른 다양한 신앙지도법을 제시하고 있다.

  출판사 리뷰

‘신앙은 어떻게 발달하는가'
(이영운 지음 / 북앤미)

1993 - 2022
기독교교육학자의 ‘신앙발달 특성’ 30년 종단 비교연구

수직적 신앙에서 수평적 신앙을 거쳐
통합적 신앙으로 가는 길을 찾다

이 책은 기독교기독교교육학자이면서 목사인 저자가 장년들의 신앙발달 특성을 1993년과 2022년 30년의 시차를 두고 설문조사해 연구한 책이다. 저자는 30년을 전후로 같은 교단의 신자들을 표본으로 신앙발달 양상을 비교하면서 신앙이 발전하는 데 영향을 끼치는 요인들을 분석하고, 학습 유형과 신앙 유형과의 상관관계 속에서 학습 유형에 따른 다양한 신앙지도법을 제시하고 있다.

이 책은 우선 신앙이란 무엇인가 하는 원론적인 물음에서 시작한다. 이어 신앙의 발달에 대하여 논하고 1993년의 신앙 발달 특성과 2022년의 신앙 발달 특성의 차이를 비교함으로써 신앙 발달 특성 요인을 찾는다. 여기에서 그치지 않고 학습 유형과 신앙유형을 연계하여 영성의 방향성을 세우고 영성을 측정하여 영적 성숙의 길을 안내하고 있다.

이 책은 신앙발달 특성을 연구한 1993년 당시 설문을 그대로, 30년이 지난 2022년 다시 설문조사하여 1세대를 넘은 신앙의 변화, 신앙발달의 변화를 조사연구했다는 데 의미가 크다. 30년의 변화 조사는 앞으로의 평신도의 신앙여정과 목회자와 사역자의 목회여정에 도움을 줄 수 있는 것은 물론, 한국교회가 앞으로 성숙한 신앙공동체로 한 걸음 더 나아가는 데 한줌 밑거름이 될 수 있기 때문이다.
저자는 이번 연구에서 1993년 지금으로부터 30년 전이나 30년 후나 여전히 수직적 신앙에 머물러 있음을 발견하고 수직적 신앙에서 수평적 신앙을 거쳐 통합적 신앙으로 나아갈 수 있도록 목회자들과 사역자들에게 영성 측정의 도구와 함께 여러 가지 방법론을 제시하고 있다.

또, 30년 전인 1993년엔 신앙에 가장 영향을 받은 대상이 어머니였다면, 30년 후 2022년에는 현재 출석하고 있는 교회의 예배와 목회자라는 조사 결과에 주목하고, 한국교회의 급속한 양적 팽창 가운데에서 여러 가지 불협화음이 나오고 코로나를 겪으면서 목회자의 사회적 신뢰도가 추락하는 일이 발생하기도 했지만, 교회와 목회자의 영향력은 우리사회에서 더욱 커지고 있음을 지적하고 있다.

이 책 부록에 실린 영성 측정 도구들은 목회자나 사역자들이 신자들의 성향에 맞는 사역을 할 수 있도록 돕는다. 신자 개인이 활용해도 좋다.

지성이나 감성 수치를 알아보거나 측정하는 일은 종종 거론되나 신앙 즉 영성을 측정한다는 일은 불가능해 보였다. 이 책을 통해 개인적으로도 나의 신앙, 나의 영성을 측정하고 점검해볼 수 있다!

본 연구에서는 신앙발달에 대한 인식과 태도를 조사하기 위하여, 종단면 기술적 연구방법을 사용했다. 1993년도에 실시한 1차 학위논문에서는 미국의 신자들의 설문조사와 비교하는 연구를 진행했다. 이 연구와 똑같은 설문을 사용하여 본 연구에서는 30년의 시차를 두고 그 차이를 비교하는 종단연구를 실시하였다.

루터는 “신앙은 하나님의 선물이며, 성령으로 유지되며, 하나님의 은혜에 대한 확신과 사랑의 역사 속에서 응답할 수 있는 능력과 바램을 우리 속에 창조하셨다”(McKelway, 1990, p. 171)고 주장한다.
칼빈도 루터처럼 신앙의 정의를 칭의(의롭게 하심)의 교리의 입장에서 정리한다. 칼빈은 신앙을 두 가지로 믿고 있는데, 하나님의 칭의의 사역과 하나님의 은혜에 대한 인간의 응답(McKelway, 1990, p. 171)이다.

“신앙은 어디에 있느냐?”의 질문에 대한 대답은, 크레이그 딕스트라(Craig Dykstra)와 해리 펀하우트(J. Harry Fernhout, 1986)와 엘샤이어(Aleshire, 1988)가 세 가지로 제시했다. “(1) 저 위에(2) 여기 우리 안에 (3) 저기 바깥에”이다.

  작가 소개

지은이 : 이영운
서울신학대학, Th.B시카고 노쓰팍신학대학원, MACE, M.Div.LA지역의 Biola대학, 탈봇신학대학원, Ph.D.시카고의 위튼대학에 있는 빌리그래햄센터의 한인세계선교회 상임간사를 시작으로 기독교대한성결교회 교육국 간사, 서울신학대학 기독교교육학 겸임교수를 거쳤다.1997년 횃불트리니티신학대학원대학교(Torch Trinity Graduate University) 설립 때부터 20 년간 기독교교육학 교수로 재직했다.이후, LA에 있는 America Evangelical University의 교수를 역임했다.현재, 교육목회@교육선교연구원 원장이면서 서울 용산구 갈월동에 위치한 Jesus Church에서 English Ministry 목사로 섬기고 있다.

  목차

1 장 신앙발달 연구의 목적과 연구 설계

2 장 신앙발달에 대한 연구
_ 첫번째 연구 분야 - 기독교 신앙의 정의
_ 두번째 연구 분야 - 신앙발달 이론
_ 세번째 연구 분야 – 신앙발달 측정 도구

3 장 신앙과 신앙발달에 대한 인식
_ 참가자에 대한 인구통계학적 분석
_ 신앙과 신앙변화에 대한 인식 분석
_ 신앙발달에 대한 인식 분석
_ 크리스천의 삶에 대한 인식 분석
_ 신앙에 대한 태도와 신앙형태 인식 분석

4 장 크리스천의 삶과 신앙발달과의 관련성
_ 개인의 신앙 경험과 신앙변화 분석
_ 생활경험과 사회참여, 신앙양육을 위한 활동 참여 분석
_ 교단과 교회에 대한 충성심 분석

5 장 신앙발달 특성 요약 및 목회자를 위한 실질적인 제언

6 장 ‘너 하나님의 사람아’ - 청장년 신앙발달 프로그램
_ ‘하나님의 사람’의 신앙 양육프로그램
_ 4MAT 학습형태와 ‘하나님의 사람’의 신앙형태

7 장 ‘하나님의 사람’ 영성 형태
_ '하나님의 사람'이 되기 위한 영적인 성숙 형태
_ '영적 성숙의 방향성
_ 영적 성숙도 측정과 목회 활용

8 장 ‘하나님의 사람’을 위한 영성목회의 방향성
_ 학습형태와 영성형태의 연관성
_ 영성형태별 영적성숙을 위한 목회

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