도서 소개

문순득(1777～1847)은 현 전라남도 신안군 우이도에 살고 있던 홍어 상인이다. 홍어를 구하려 출항했다가, 1802년 1월 태사도에서 표류하여 유구(琉球, 현 일본 오키나와현)·여송(呂宋, 현 필리핀)·오문(澳門, 현 마카오) 등을 체험하고, 중국 대륙을 거쳐서 1805년 1월에 고향에 돌아왔다. 그의 다양한 경험담은 당시 우이도에 유배와 있던 정약전에 의해 기록되어 「표해시말(漂海始末)」이라는 이름으로 남겨졌다.

국내 최장거리 표류이자 동시대의 다양한 문화상을 경험했다는 특징이 있다. 영역 상으로는 아시아를 벗어나지 않았지만, 아시아에 전파된 유럽문화(스페인, 포르투갈)를 최초로 체험했다. 정약전은 문순득의 표류경험담을 듣고, 그에게 ‘천초(天初)’라는 호를 지어줬다. 이는 조선인 중에 최초 경험자라는 의미를 담고 있다.

이 책은 문순득이 조선인 가운데 최초로 경험한 내용과 한국사에서 그 경험담이 갖는 의미가 무엇인지를 분석한 것이다. 사료와 현장 사진을 활용하여, 총 3부(이해하기, 찾아가기, 의미찾기)로 구성하였다.

  출판사 리뷰

섬사람 문순득과 실학자 정약전의 만남을 통해 탄생한 「표해시말」.
그 안에 담긴 조선인 최초의 세계문화 체험 내용은 무엇일까?
조선인 최초로 성당 체험, 유럽형 범선을 타고 국제 항해를 체험했던 이야기.
그 안에 담긴 역사적 의미를 함께 찾아보자.

문순득(1777～1847)은 현 전라남도 신안군 우이도에 살고 있던 홍어 상인이다. 홍어를 구하려 출항했다가, 1802년 1월 태사도에서 표류하여 유구(琉球, 현 일본 오키나와현)·여송(呂宋, 현 필리핀)·오문(澳門, 현 마카오) 등을 체험하고, 중국 대륙을 거쳐서 1805년 1월에 고향에 돌아왔다. 그의 다양한 경험담은 당시 우이도에 유배와 있던 정약전에 의해 기록되어 「표해시말(漂海始末)」이라는 이름으로 남겨졌다.
국내 최장거리 표류이자 동시대의 다양한 문화상을 경험했다는 특징이 있다. 영역 상으로는 아시아를 벗어나지 않았지만, 아시아에 전파된 유럽문화(스페인, 포르투갈)를 최초로 체험했다. 정약전은 문순득의 표류경험담을 듣고, 그에게 ‘천초(天初)’라는 호를 지어줬다. 이는 조선인 중에 최초 경험자라는 의미를 담고 있다.
이 책은 문순득이 조선인 가운데 최초로 경험한 내용과 한국사에서 그 경험담이 갖는 의미가 무엇인지를 분석한 것이다. 사료와 현장 사진을 활용하여, 총 3부(이해하기, 찾아가기, 의미찾기)로 구성하였다.
1부 ‘이해하기’는 문순득의 표류 경험을 올바르게 이해하기 위한 열쇠(배경지식)를 먼저 살펴보는 내용이다. 문순득 표류 경험을 토대로 정약전이 작성한 「표해시말」과 관련 기록 검토, 문순득의 생활공간이었던 우이도의 특징과 주민들의 생활상, 표류의 주인공인 문순득의 특징, 문순득이 표류한 노정, 표류한 지역별 문화상에 대한 내용을 소개하였다.

2부 ‘찾아가기’는 「표해시말」 기록을 토대로 문순득의 표류 노정과 경험 내용을 따라가는 것이다. 정약전이 기록한 「표해시말」의 순서대로 주요 단계별 표류 상황을 분석하였으며, 문순득이 유구·여송·오문과 중국에서 견문한 해당 지역의 풍속에 대해 살펴보았다. 문순득이 표류한 지역 중 여송은 스페인의 식민지였고, 오문(마카오)은 포르투갈이 중국(청) 땅에 설치한 개항장이었다.

3부 ‘의미찾기’에서는 문순득 표류 경험과 그 기록의 ‘가치’에 대한 내용을 자세히 분석하였다. 외국 선박과 국제 항해 체험, 성당과 천주교 문화 체험 등을 조선인 최초의 경험 사례로 살폈다. 「표해시말」에 담긴 차별성과 관련하여 문순득의 해양을 바라보는 인식과 태도, 표류 경험을 통해 성장한 세계인식이 무엇인지도 제시하였다. 끝으로 문순득의 표류 경험이 조선 사회에 미친 영향과 관련하여 제주에 표류해 온 여송인의 송환 과정, 문순득 표류 경험의 전파와 실학자들의 수용 양상에 대해 분석하고, 그 의의를 제시하였다.

근대의 길목인 19세기 초에 발생한 문순득 표류 사건의 발생, 기록을 남겨지는 과정, 그 경험의 전승은 서남해 도서해양문화가 지니고 있는 열린 문화공간으로서의 특징과 많은 연관성이 있다. 또한, 국제무역항·천주교·외국선박·언어 등을 다양하게 체험한 문순득의 표류 경험은 세계인식의 변화와 관련해서 국가적인 차원에서 매우 중요한 의미를 지니고 있다.

  작가 소개

지은이 : 최성환
문순득의 표류를 연구한 대표적인 역사학자이다. KBS에서 제작한 역사스페셜(홍어장수 표류기, 세상을 바꾸다) 프로그램에 문순득의 행적을 찾아 나서는 역할로 출연하여, 문순득이 머물렀던 주요 장소를 직접 답사하였다. 이후 꾸준히 문순득에 대한 다양한 국내외 사료를 발굴하여 관련 연구를 진행해 왔다. 현재 국립목포대학교에서 사학과(인문콘텐츠학부 역사콘텐츠 전공)와 도서문화연구원 교수로 재직 중이며, 도서 해양사와 한국지방사를 전공하고 있다. 섬 공간이 지닌 소통의 문화상을 재조명하는 인문학 연구를 진행하고 있으며, 대표 저서는 <목포(대한민국도슨트)>, <천사섬 신안 섬사람이야기>, <유배인의 섬 생활>, <역사논문쓰기입문> 등이 있다.

  목차

1부, 이해하기 – 문순득 표류 사건 이해를 위한 열쇠 찾기
1. 문순득의 「표해시말」과 관련 기록
2. 국제 바닷길의 관문, 우이도
3. 바닷길을 활용한 우이도 사람들의 생활상
4. 「표해시말」의 주인공, 홍어 상인 문순득
5. 조선인 최장거리 표류 노정
6. 문순득이 표류한 지역별 문화상

2부, 찾아가기- 문순득의 「표해시말」을 찾아서
7. 홍어를 구하러 우이도에서 출항
8. 태사도에서 풍랑을 만나다
9. 11일 만에 옛 유구국의 섬 아마미오시마에 표착
10. 문순득이 경험한 유구의 풍속과 문화
11. 두번째 표류, 스페인의 식민지 여송으로 흘러가다
12. 여송에서 필리핀과 스페인 문화를 경험하다
13. 포르투갈의 개항장 마카오(오문)로 이동
14. 대륙을 횡단하여 고향으로 돌아오다
15. 마카오와 중국의 풍속과 견문

3부. 의미찾기 - 문순득 표류 경험과 그 기록의 가치
16. 외국 선박과 국제 항해를 체험하다
17. 성당과 천주교 문화 체험
18. 해양을 바라보는 근대적인 사고(思考)
19. 표류를 통한 세계인식의 성장
20. 제주도에 표류한 여송인의 송환을 돕다
21. 표류 경험의 전파와 의의

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