출판사 리뷰

한국학을 더욱 진흥시키려면 가장 근본인 인문학 모든 분야의 수준 높은 성과를 시대적인 발전 추이를 반영하여 역사학의 폭넓은 시야에서 제대로 기필코 ‘통섭’해내려는 연구의 지향이 우선 되어야 한다고 믿는다. 인문학 전반에 대한 이러한 통섭을 한마디로 정의定義해서 ‘통섭인문학通攝人文學’이라 규정할 수 있다고 생각하는데, 역사적으로 검토해보면 이 ‘통섭’이라는 용어가 오늘날에 이르러 비로소 창출된 게 결코 아니라 일찍이 불학佛學에서 신라新羅의 원효元曉에 의해 이미 정립定立된 개념이었으니, 이를 되살려 인문학 전반에 대한 통섭으로 승화昇華시키자는 것이다. 그리고 역사학을 중심으로 이 통섭인문학을 온전히 정립하고 또한 제대로 구현하기 위해서는 무엇보다도 역사적 사실 관계의 실증實證을 바탕으로 삼고, 기왕의 비교사적比較史的 연구 방법을 충실히 표준으로 삼아 이를 따르고 적용하는 준용準用이야말로 필수적임을 더욱 강조하고자 한다.

  작가 소개

지은이 : 노용필
서강대학교 문과대학 사학과 및동 대학원 석사·박사 졸업 (문학박사, 한국사전공)덕성여자대학교 인문과학연구소 연구전임강사가톨릭대학교 인간학연구소 연구교수전북대학교 HK교수한국사학연구소 소장—著書—『韓國稻作文化硏究』, 韓國硏究院, 2012; 增補版, 韓國史學, 2026. 『韓國古代人文學發達史硏究』 (1) 語文學ㆍ古文書學ㆍ歷史學 卷, 韓國史學, 2017; 新裝版, 韓國史學, 2026. 『韓國古代人文學發達史硏究』 (2) 書法ㆍ金石學 卷, 韓國史學, 2026. 『韓國古代社會思想史探究』, 韓國史學, 2007. 『百濟 王仁의 千字文 日本 傳播 確認論』, 韓國史學, 2026. 『新羅眞興王巡狩碑硏究』, 一潮閣, 1996. 『新羅高麗初政治史硏究』, 韓國史學, 2007. 『朝鮮後期天主學史硏究』, 韓國史學, 2021. 『한국천주교회사의 연구』, 韓國史學, 2008; 金京善 譯. 『韓國攝取西方文化史硏究 』, 北京：學苑出版社, 2021. 『한국 근ㆍ현대 사회와 가톨릭』, 韓國史學, 2008. 『《東學史》와 執綱所 硏究』, 國學資料院, 2001; 增補版, 韓國史學, 2026. 『韓國近現代社會思想史探究』, 韓國史學, 2010. 『한국현대사담론』, 韓國史學, 2007. 『韓國史學史探究』, 韓國史學, 2026. 『이기백한국사학기초연구』, 일조각, 2016. —譯書—『고대 브리튼, 그들은 어떻게 살았을까』. 일조각, 2009. 『교요서론：18세기 조선에서 유행한 천주교 교리서』, 한국사학, 2013. 『天主實義ㆍ텬쥬실의』 상권ㆍ하권, 韓國史學, 2021. 『천주실의』, 어진이, 2021. —共著— 『崔承老上書文硏究』, 一潮閣, 1993. 『李基白韓國史學의 影響』, 韓國史學, 2015. 『한국문화사의 이해』, 신구문화사, 2006. 외 다수 —編著— 『벗은 제2의 나다：마테오 리치의 교우론』, 어진이, 2017. 『韓國中國歷代帝王世系年表』, 韓國史學, 2013.

  목차

제1부 어문학ㆍ고문서학 편

제1장 한국 고대 문자학과 훈고학의 발달
1. 머리말
2. 고구려의 자림ㆍ자통ㆍ옥편 수용과 문자학의 발달
3. 신라의 이아ㆍ방언 수용과 훈고학의 발달
4. 맺는 말

제2장 신라ㆍ발해의 이아 수용과 훈고학의 발달
1. 머리말
2. 이아의 내용 구성과 편찬 시기
3. 중국 한-당대 이아의 유전 양상과 그 영향
4. 신라 최치원의 이아 수용을 통한 저술 활동과 훈고학의 진흥
5. 발해의 이아 수용과 훈고학의 진흥
6. 맺음말：신라ㆍ발해의 이아 수용을 통한 훈고학 진흥의 문화적 배경

제3장 고구려ㆍ신라의 문선 수용과 한문학의 발달
1. 머리말
2. 문선 편목의 구성과 그 특징
3. 당대 문선학의 발달과 그 영향
4. 한국 고대 문선 수용의 여러 양태
5. 맺음말：한국 고대 문선 수용의 역사적 의의

제4장 신라 중대 문관사림 수용과 한문학ㆍ고문서학의 발달
1. 당 허경종의 문관사림 편찬과 측천무후의 전권
2. 신라 신문왕의 문관사림 수용
3. 문관사림 구성 및 내용의 특징
4. 문관사림 수용과 신라 중대 한문학의 진흥
5. 문관사림 수용과 신라 중대 고문서학의 진흥

제2부 역사학 편

제1장 고구려의 손성 진춘추 수용과 춘추필법의 역사학 정립
1. 머리말
2. 고구려의 손성 진춘추 수용과 그 배경
3. 손성 진춘추의 내용과 그 특징
4. 고구려 손성 진춘추 수용의 역사적 의의
5. 맺는 말

제2장 신라 이주 고구려인의 역사 편찬
1. 서언
2. 전통과 계승
3. 종류와 내용
4. 특징과 목적
5. 찬자와 시기
6. 결어

제3장 신라의 사기ㆍ예기 <악본>편 수용과 김대문의 악본 저술
1. 머리말
2. 신라의 사기ㆍ예기 수용
3. 사기 「악서」와 예기 「악기」의 체재 및 내용 비교 분석
4. 사기 「악서」의 「악기」 및 예기 「악기」의
편목 구성과 그 중 「악본」편의 특징
5. 사기 및 예기의 「악본」편과 김대문의 악본과의 연관성 검토
：삼국사기 「악지」의 <신라고기> 내용 분석을 중심으로
6. 맺는 말：김대문 악본 저술의 역사적 의의

제4장 김대문 사학사상의 저서별 추이와 그 특징
1. 서언：삼국사기 김대문전 분석
2. 김대문 저서에 대한 김휴의 문헌학적 분류 검토
3. 한산기 저술과 사학사상의 형성
4. 세기 저술과 사학사상의 정립
5. 계림잡전 저술과 사학사상의 발전
6. 고승전 저술과 사학사상의 확충
7. 악본 저술과 사학사상의 만개
8. 결어：김대문 저술 및 사학사상 특징의 시기별 추이

제5장 최치원의 문심조룡 수용과 비ㆍ전 중심의 역사 인식 및 서술
1. 머리말
2. 최치원의 문심조룡 수용과 전ㆍ비 중심의 역사 인식
3. 문심조룡의 내용 구성과 그 특징
4. 최치원 전ㆍ비 중심 역사 인식 및 서술의 시기별 및 사상적 경향
5. 최치원 전ㆍ비 중심 역사 인식 및 서술의 구체적인 내용
6. 맺음말：최치원의 역사 인식 및 서술의 사학사적 의의

제6장 최치원 법장화상전의 역사이론
1. 서론：최치원 법장화상전 사학이론의 핵심
2. 최치원 법장화상전 서사의 구조ㆍ구성ㆍ특징과 내용의 요점
3. 최치원 법장화상전 ‘십과’ 설정의 특성
4. 최치원 법장화상전에 담긴 사학이론의 구체적인 내용
5. 결어：최치원 법장화상전 사학이론의 사학사적 의의

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