도서 소개
대를 지배했던 형이상학적 사유와 전통적 도덕의 붕괴를 통해 철학의 종말을 고하고, 새로운 가치를 부르짖은 니체. 그는 마치 자신의 운명을 예감이나 한 듯이 1888년 한 해에 한꺼번에 여섯 작품을 쏟아낸다. 1887년 가을 무렵부터 시작된 정신병적 징후에도 불구하고 생애 최고로 생산적인 해를 보낸 것이다.
한국어판 책세상 니체전집 15 <바그너의 경우. 우상의 황혼. 안티크리스트. 이 사람을 보라. 디오니소스 송가. 니체 대 바그너>는 바로 거센 폭풍과도 같은 니체의 마지막 정열과 사상적 결정체가 담긴 저작이다.
이 여섯 작품은 니체가 카를로 광장에서 쓰러지기 직전에 씌어진 니체 최후의 저작들로 그간의 니체가 보여주었던 현대성 비판, 반그리스도교적 고찰 등 그의 핵심 사상이 총정리되어 있다. 특히 예술(그중에서도 음악), 정치, 역사에 대한 니체의 시각이 적나라하게 드러나 있어 니체 후기 철학의 결정판으로 평가받고 있다.
출판사 리뷰
니체 후기 철학의 결정판근대를 지배했던 형이상학적 사유와 전통적 도덕의 붕괴를 통해 철학의 종말을 고하고, 새로운 가치를 부르짖은 니체. 그는 마치 자신의 운명을 예감이나 한 듯이 1888년 한 해에 한꺼번에 여섯 작품을 쏟아낸다.
1887년 가을 무렵부터 시작된 정신병적 징후에도 불구하고 생애 최고로 생산적인 해를 보낸 것이다. 한국어판 책세상 니체전집 15《바그너의 경우 우상의 황혼 안티크리스트 이 사람을 보라 디오니소스 송가 니체 대
바그너》는 바로 거센 폭풍과도 같은 니체의 마지막 정열과 사상적 결정체가 담긴 저작이다. 이 여섯 작품은 니체가 카를로 광장에서 쓰러지기 직전에 씌어진 니체 최후의 저작들로 그간의 니체가 보여주었던 현대성 비판,
반그리스도교적 고찰 등 그의 핵심 사상이 총정리되어 있다. 특히 예술(그중에서도 음악), 정치, 역사에 대한 니체의 시각이 적나라하게 드러나 있어 니체 후기 철학의 결정판으로 평가받는다.
현대 세계와 현대성에 대한 폭발적 분노그렇다면 철학자 니체는 무엇을 위해 1888년 한 해에 자신의 마지막 정열과 혼을 불태웠는가? 현대 세계와 현대성에 마지막 일침을 가하기 위해서이다. 이미《선악의 저편》과《도덕의 계보》에서 그는 이미
퇴폐적인 근대의 여러 현상과 과학정신, 유럽 그리스도 등을 맹렬하게 비난하는 등 모든 기존 가치의 전도를 극명하게 표명했다. 따라서 그는 이제 더 이상 현대 세계와 현대성에 대해 자신의 경멸을 설명하려 하지
않는다. 단지 현대 세계의 얼굴에 대고 데카당스! 라고 부르짖는다. 그리스도교! 라고 부르짖는다. 삶을 부정할 뿐 아니라, 삶에 대한 긍정을 억압하는 그리스도교야말로 니체가 보기에는 데카당스의 전형이었고, 음악의
연극화, 극장에서의 성공, 이상주의라는 허울 좋은 무기를 가지고 진정한 음악정신을 죽일 뿐 아니라 생을 부정하고'초월'과 '피안'이라는 낡고 날조된 가치를 보호하는 바그너야말로 음악을 병들게 한 데카당스 예술가였던
것이다. 이제 니체는 삶과 세상을 부정하고 삶의 덕을 증오하는 데카당스의 미학과 예술에 작별을 고한다. 삶을 긍정하고 주인도덕을 표현해주는 아름다운 예술로의 회귀를 위해, 고전 미학으로의 회귀를 위해, 자연과
건강함과 명랑성과 젊음으로의 회귀를 위해 마지막 남은 힘을 쏟아 붓는다.
니체 철학을 이해하기 위한 시금석니체는 체계적인 철학자가 아니다. 오히려 철학을 하나의 체계로 만들려는 시도를 조롱하며 그것을 '고결함의 결여'라고 부른다. 니체의 다양한 관찰과 통찰을 하나의 틀에 집어넣기에는 그의 사상이 갖는 매력뿐
아니라 그가 시도하고자 했던 핵심이 단일하지 않다. 니체의 잠언이나 우화를 이용한 글들은 의도적으로 특정 방향을 드러내지 않도록 구성되어 있다. 그는 우리에게 충격을 주고, 우리를 놀라게 하며, 사태를 다른 각도,
다른 관점, 다른 방식으로 볼 수 있도록 유도한다. 니체주의자 중 한 사람인 미셸 푸코는 단일한 니체 철학이란 없으며 우리의 질문은"니체를 어떻게 진지하게 써먹을 수 있는가"이어야 한다는 주장을 하기도 한다.
그럼에도 니체의 전 작품을 한눈에 조망하도록 구성되어 있는 이 책에서 니체가 최후까지 강조했던, 니체 철학의 핵심이라 할 수 있는 현대 세계에 대한 강한 반발을 읽어내는 것은 무리가 아니다. 왜냐하면
니체가 이를 위해 자신의 전 작품을 이 주제 아래에서 재고찰하고 있기 때문이다. 니체는 이 책에서 주요 여섯 작품 외에도 자신의 거의 모든 저서를 새롭게 해석하고 있는데, 예를 들어, 그의 초기사상이 담긴《비극의
탄생》(1872)에 대해서는"몇 가지를 잊어버리지 않으면 안 된다. 이 책이 끼친 영향과 심지어 이 책의 매혹도 바로 이 책의 문제점 때문에 생긴 것이다"라면서《니체 15》전체를 관통하고 있는 반(反)바그너적
시점에서《비극의 탄생》을 새롭게 해석하고 있다. 또한《반시대적 고찰》 부 분 에 서는"금세기의 긍지인'역사적 감각'이 최초로 병증으로서, 퇴락의 전형적 징후로서 간파되었다.
'독일 제국','교양','그리스도교','비스마르크','성공'등으로 불리던 모든 것에 대한 절대적 경멸로 가득 차"있음을 인
작가 소개
저자 : 프리드리히 니체
니체는 1844년 10월 15일 독일의 작센 지방의 작은 마을인 뢰켄에서 루터교 목사의 아들로 태어났다. 1853년 나움부르크에 있는 김나지움에 다녔는데, 음악과 언어에서 탁월한 재능을 발휘하기 시작했다. 그 후 국제적으로 유명한 슐포르타에 입학해 1858년부터 1864년까지 학업을 계속했다. 시를 짓고 음악을 작곡하면서 학창시절을 보냈는데, 특히 고전어와 독일문학에서 탁월한 재능을 보였다.1864년 졸업 후 본대학에서 신학과 고전문헌학 공부를 시작했지만, 어머니와의 갈등에도 불구하고 한 학기 지나 신학 공부를 중단했다. 그 후 리츨 교수 밑에서 고전문헌학을 배웠고, 이듬해에 리츨을 따라 라이프치히대학으로 옮겼다.1865년에 그는 우연히 발견한 쇼펜하우어의 ≪의지와 표상으로서의 세계≫를 읽고, 한동안 그의 염세주의 철학에 매료되었다. 이를 통해서 그는 자신의 철학적 사유 지평을 넓혔고, 나중의 ≪비극의 탄생≫의 중요한 토대를 마련하게 된다. 1869년, 리츨의 도움으로 스위스 바젤대학교의 고전문헌학 교수에 위촉되었다. 이해에 트립셴에서 리하르트 바그너와 만나 긴밀한 우정을 나누었다.1872년에 첫 저서인 ≪비극의 탄생≫을 썼다. 그리스 비극의 탄생과 몰락을 다루고 있는 이 작품은 니체의 초기 철학의 핵심을 담고 있는데, 당시의 고전문헌학자들은 혹평을 했다.1873년과 1876년 사이에는 ≪반시대적 고찰≫을 썼다. 그의 시대에 대한 총체적 비판을 담고 있다. 1876년에 바이로이트 축제에서 진부한 공연과 바그너에 대한 숭배 분위기에 혐오감을 느끼고 실망한 후 결국 바그너와 거리를 두게 되었다. 1878년 아포리즘으로 구성된 ≪인간적인, 너무나 인간적인≫을 출판했다. 1879년 건강이 악화되어 바젤대학교의 교수직을 사임했다. 그 후 요양하면서 저술에 전념하는데, 1881년 ≪아침놀≫, 1882년 ≪즐거운 학문≫, 1883∼1885년 ≪차라투스트라는 이렇게 말했다≫, 1886년 ≪선악의 저편≫, 1887년 ≪도덕의 계보≫를 출판하고, 1888년 ≪바그너의
목차
서문 ...11
추신 ...54
두 번째 추신 ...61
후기 ...66
우상의 황혼 ...71서문 ...73
잠언과 화살 ...76
소크라테스의 문제 ...87
철학에서의 '이성' ...96
어떻게 '참된' 세계가 결국 우화가 되어버렸는지 ...103
반자연으로서의 도덕 ...105
네 가지 중대한 오류들 ...113
인류를 '개선하는 자들' ...125
독일인에게 모자란 것 ...131
어느 반시대적 인간의 편력 ...141
내가 옛 사람들의 덕을 보고 잇는 것 ...195
망치가 말한다 ...205
안티크리스트 ...211서문 ...213
그리스도교 반대법 ...319
이 사람을 보라 ...321서문 ...323
나는 왜 이렇게 현명한지 ...331
나는 왜 이렇게 영리한지 ...349
나는 왜 이렇게 좋은 책들을 쓰는지 ...375
비극의 탄생 ...389
반시대적 고찰 ...397
인간적인 너무나 인간적인 ...404
아침놀 ...413
즐거운 학문 ...417
차라투스트라는 이렇게 말했다 ...419
선악의 저편 ...438
도덕의 계보 ...441
우상의 황혼 ...443
바그너의 경우 ...446
왜 나는 하나의 운명인지 ...456
디오니소스 송가 ...469한갓 바보일 뿐! 한갓 시인일 뿐! ...471
사막의 딸들 큼에서 ...476
최후의 의지 ...485
육식조 사이에서 ...487
횃불 신호 ...492
해는 지는데 ...494
아리아드네의 탄식 ...497
명성과 영원 ...503
가장 부유한 자의 가난에 대하여 ...508
니체 대 바그너 ...515서문 ...518
내가 경탄하는 곳 ...519
내가 반박하는 곳 ...520
간주곡 ...523
위험으로서의 바그너 ...525
미래 없는 음악 ...527
우리 대척자들 ...529
바그너가 속한 곳 ...531
순결의 사도 바그너 ...534
내가 바그너에게서 어떻게 벗어났는지 ...537
심리학자가 말한다 ...540
후기 ...544
가장 부유한 자의 가난에 대하여 ...
