작가 소개

저자 : 삐에르 떼이야르 드 샤르댕
1881년 5월 1일 프랑스 중부 오베르뉴에서 태어났다. 18세에 예수회에 입회하여 1911년 신부가 되기까지 신학·지질학·고생물학 등을 연구했다. 소르본 대학에서 포유류의 진화를 연구, 자연과학 부문의 박사 학위를 받고 ‘파리 가톨릭 연구원’의 지질학 교수 자격도 얻었다.1923년 과학적 사명을 띠고 중국에 파견된 후 20년 이상 지질학 및 고생물학 연구와 탐험에 몰두했다. 1929년 저우커우뎬에서 베이징원인 화석을 발굴한 것은 고고인류학 분야의 가장 빛나는 업적 중 하나다.2차대전 후 파리로 돌아온 떼이야르는 ‘파리 과학연구원 국립중앙연구소장’에 임명되었으며 ‘콜레주 드 프랑스’의 교수로 초빙되기도 했다. 1951년에는 인류학 연구기관인 뉴욕 웬느 그렌 재단의 상임연구원으로 초청받고, 1955년 선종하기까지 거기서 연구와 집필을 계속했다.그는 신학자·철학자이기 전에 지질학자요 고생물학자였다. 그러나 경험적 현상의 발견과 설명에만 치중하는 단순한 과학자는 아니었다. 지질학과 고생물학의 발전 속에 함축된 인간의 의미를 숙고함으로써 조화로운 세계관 수립에 힘쓴 사상가이기도 했다.그는 과학적 진화론을 신학에 도입하여 과학과 종교의 조화를 꾀하고 나아가 우주의 미래를 예시함으로써 현대 그리스도교 신학계로부터 예언자적 신학자로, 신화적 인물로 추앙받고 있다.그의 사후 50년을 기념하기 위하여 2005년에 유엔 본부에서 ‘인류의 미래 ─ 떼이야르의 현대적 의의’라는 주제로 열린 심포지엄은 그의 사상이 인류 발전에 공헌한 바를 단적으로 드러낸다.Le ph?nom?ne humain, L'avenir de l'homme, L'apparition de l'homme, La vision du pass? Le groupe zoologique humain, Hymne de l'univers 등의 주요 저서를 남겼다.

  목차

프롤로그 - 긴요한 조건
서론

1부. 능동성의 신화
1. 확시한 사실과 그 사실에 대한 설명의 어려움: 행동의 성화에 대한 그리스도인의 문제
2. 불완전한 해법: 인간의 행동은 그 의도에 따라 가치가 있다
3. 궁극적 해법: 모든 노력은 '예수 그리스도 안에서' 세계를 완성하는 데 협력한다
3.1 우주 안의 모든 영혼은 우리 주 안에서 신을 위해 존재한다
3.2 모든 정신은 우리 주 안에서 신에게 향하고, 우주 안의 감지될 수 있는 모든 것은 정신을 향해 있다
3.3 이제 삼단논법의 대전제와 소전제를 접근시켜 그 연관성과 결론을 파악할 수 있다
4. 행동에 의한 통교
5. 인간적 노력의 그리스도교적 완성
5.1 인간적 노력의 성화
5.2 그리스도교적 노력의 인간화
6. 행동에 의한 해탈

2부. 수동성의 신화
1. 인간 수동성의 넓이와 깊이 및 각종 형태
2. 증대의 수동성고 신의 두 손
3. 감퇴의 수동성
3.1 악에 맞서 신과 함께 싸우기
3.2 외관상의 패배와 그 변용
3.3 감퇴를 통한 합일
3.4 참다운 체념
편자 부기

1ㆍ2부 결론 그리스도교 수덕에 관한 몇 가지 총괄적 고찰
1. 집착과 해탈
1.1 그리스도교는 그리스도인에게 말한다: "먼저 자기를 발전시켜라"
1.2 그리스도는 말씀하신다: "당신이 무엇을 가지고 있거든 그것을 버리고 나를 따르라"
1.3 비약을 형성하는 두 부분
2. 십자가의 의미
3. 물질의 영적 힘

3부 신의 영역
1. 신의 영역의 속성
2. 신의 영역의 본성. 보편적 그리스도와의 위대한 통교
3. 신의 영역의 성장
3.1 신의 영역의 출현. 존재에 대한 감각과 신의 투시성
3.2 신의 영역의 개별적 진보

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