도서 소개

우치무라 간조가 1894년에 영어로 쓴 <일본과 일본인>(Japan and the Japanese)의 내용을 대폭 수정하여, 1908년 4월에 경성사(警醒社)를 통해 다시 영문판으로 재출판한 것이다. 영어로 출판한 것은 이 책의 저술 목적이 원래 서구 사회에 일본을 소개하기 위한 것이기 때문이다.

  출판사 리뷰

『대표적 일본인』(Representative Man of Japan)은 우치무라 간조(內村鑑三)가 1894년에 영어로 쓴 『일본과 일본인』(Japan and the Japanese)의 내용을 대폭 수정하여, 1908년 4월에 경성사(警醒社)를 통해 다시 영문판으로 재출판한 것이다. 영어로 출판한 것은 이 책의 저술 목적이 원래 서구 사회에 일본을 소개하기 위한 것이기 때문이다. 영문의 『대표적 일본인』은 1995년에 스스키 노리히사(鈴木範久)가 다시 일본어로 번역하여 『대표적 일본인』(代表的日本人)으로 출판하였다(岩波書店).
본서는 일본어판 『대표적 일본인』을 번역한 것이다. 역자가 이 책을 선정하여 번역하게 된 것은 일본이 근대국가를 형성하고 세계로 나아가는 시점에서 일본인 저자가 서구인들에게 일본의 어떤 점을 알리고자 하였는지가 궁금했기 때문이다. 또한 당시 이 책이 덴마크어(1907년)와 독일어(1908년)로 간행될 정도로 외국에서도 관심을 보였다는 점도 흥미로웠다.
저자가 일본의 어떠한 점을 세계에 알리려고 하였는가는 『대표적 일본인』 독일어판 출판후기에서 살펴볼 수 있다.

  작가 소개

저자 : 우치무라 간조
일본의 대표적인 기독교 사상가이자 사회 사상가. 메이지유신 100주년을 맞아 ‘일본 근대화의 발전에 기여한 20명’ 중 한 명으로 선정된 바 있다. 1877년 삿포로 농학교에 들어가 1881년 수석으로 졸업했고, 1884년 미국으로 건너가 펜실베이니아주립 지적장애인 시설의 간호부로 근무하다 이듬해 애머스트 대학교와 하트퍼드 신학교에서 공부했다. 1888년에 귀국하여 도쿄 제일고등학교의 교사로 재직하던 중 1891년 <교육칙어>에 대한 불경죄로 해직되었고, 이후 많은 어려움을 겪었다. 1897년에는 일본 최대 일간지 <만조보万朝報>의 영문판 주필을 맡았으나, 1904년 러일전쟁이 일어나고 언론사가 정부의 기관지로 전락하자 사직하고 만다. 이후 <동경독립잡지>와 <성서 연구> 등을 통해 반전운동과 성서 연구에 매진하다 1930년에 세상을 떠났다. "기독교 신앙의 유일한 근거는 성서일 뿐이며, 교회와 그 관습은 기독교를 담아내는 껍데기"라고 보았던 그는 무교회주의 기독교 사상가를 많이 길러내어 현대 일본 문화에 큰 영향을 끼쳤으며 김교신, 함석헌, 송두용, 최태용 등에게도 사상적 영향을 미쳤다. 저서로 《구안록求安錄》(1893), 영문으로 쓴 《회심기How I Became Christian》(1895) 외 다수가 있다.

  목차

사이고 다카모리 西鄕隆盛 - 근대일본의 창설자 13
1. 1868년의 일본의 메이지유신 13
2. 탄생, 교육, 계시 16
3. 메이지유신에서의 역할 23
4. 조선 문제 31
5. 모반인으로서의 사이고 34
6. 생활과 인생관 37

우에스기 요잔 上杉鷹山 - 봉건영주 51
1. 봉건제 51
2. 사람과 사업 54
3. 행정개혁 60
4. 산업개혁 64
5. 사회 및 도덕의 개혁 67
6. 사람 됨됨이 73

니노미야 손토쿠 二宮尊德 - 농민의 성자 78
1. 19세기 초의 일본농업 78
2. 소년기 80
3. 능력의 시련 83
4. 개인적 원조 93
5. 공공사업의 일반 99

나카에 도주 中江藤樹 - 촌(村)의 선생 109
1. 옛날 일본의 교육 109
2. 소년시대와 자각 112
3. 모친숭배 116
4. 오우미(近江) 지방의 성인 118
5. 내면적인 사람 127

니치렌 쇼닌 日蓮上人 - 불교의 승려 136
1. 일본의 종교 136
2. 탄생과 출가 144
3. 암운의 안과 밖 146
4. 선언 154
5. 혼자서 세상과 맞서다 157
6. 검난(劍難)과 유배생활 161
7. 최후의 날들 164
8. 인물평 166

색 인 174

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