도서 소개

로크의 주저 <인간지성론>은 4권으로 이루어진다. 제1권에서는 스피노자, 데카르트, 라이프니츠로 이어지는 플라톤철학 및 합리주의의 생득관념을 비판한다. 막 태어났을 때의 인간 정신은 백지 상태로서 ‘자연적인’ 관념 따위는 없다고 주장한 것이다. 제2권에서는 인간 관념은 모두 감각과 내성의 경험으로써 얻어진다는 경험주의 이론을 펼친다. 제3권에서는 언어의 본질을 설명하려고 했다. 그는 칸트보다도 앞서, 우리 지식은 모두 주관적이고 우리 활동 대상은 현실이 아니라 그 개념이라고 말했다. 그리고 우리가 전혀 알 수 없는 것에 대해서는 ‘무지(無知)한 채로 말없이’ 가만히 있기를 권했는데, 그러면서도 사실 로크 본인은 신에 대한 신앙을 표명하고 있었다. 제4권에서 로크는 경험주의를 토대로 합리주의적 결론에 다다랐다.

  출판사 리뷰

“신의 관념은 타고난 게 아니다.”
관념이란 무엇인가? 지식이란 무엇인가?
근대 사회 물결의 아버지 로크 사상의 정수!

“인간 관념은 모두 감각과 내성의 경험에 의해 얻어진다.”
영국 경험주의 학파의 선조 로크, 인간에 대한 지적 탐구!


불후의 명저 《인간지성론》의 저자 존 로크는 인간의 인식능력(오성=지성)을 음미했다. 그의 주요 관심사는 생활과 행위에 관한 인식을 분명히 하는 것이었다. 인간 경험에 근거한 인식, 즉 경험론이다.

생득관념은 없다
생득원리나 생득관념이 진실이라면 모든 경험에서 발견할 수 있을 것이다. 그러나 이론적 생득원리인 동일성의 원리(예 ‘빨강은 빨강이다’)나 모순된 원리(예 ‘빨강은 파랑이 아니다’), 실천적 생득원리(예 ‘약속을 지킬 것’) 또는 생득관념을 갓난아기에게서 찾을 수 있을까? 불가능하다. 따라서 모든 관념은 경험을 통해 온다고 인정할 수밖에 없다.

관념이란 무엇인가?
사람이 사고할 때 오성(지성)의 대상이 되는 모든 것이 관념이다. 그것은 감각과 내부라는 창을 통해 오성에 전달된다. 감각에서 오는 오성은 근본적인 것으로서 색깔

  작가 소개

저자 : 존 로크
1632년 영국 남서부 서머싯의 청교도적인 국교회 집안에서 태어나 변호사인 아버지로부터 엄격한 교육을 받으며 자랐다. 열 살 되던 해인 1642년 영국내전으로 사회가 혼란스러워지는 과정을 지켜보면서 정치에 눈을 떴고, 스무 살인 1652년 옥스퍼드 크라이스트처치 칼리지에 장학생으로 선발되어 철학, 언어학, 논리학, 윤리학, 수학, 천문학 등을 공부했다. 1658년 석사 학위를 받은 후 옥스퍼드 대학에서 지도교수가 되어 그리스어와 수사학, 도덕철학을 가르쳤다. 동시에 실험과학과 의학에도 큰 관심을 가져 의학 특별연구원이 되었는데 그 명성이 상당했다. 당대 유명한 정치가이며 휘그당의 창시자인 애슐리 경(섀프츠베리 백작)의 주치의가 되면서 영국의 정치에도 관여했고, 그의 아들의 가정교사, 고문으로도 일했다. 그러나 애슐리 경이 반역죄로 몰려 네덜란드로 망명하게 되자 위기를 느낀 로크도 1683년 네덜란드로 망명했다. 이 기간 동안 자녀교육에 관한 글을 친구에게 써보냈는데, 그것이 교육론의 원고가 되었다. 1689년 제임스 2세가 쫓겨난 명예혁명 후에 영국으로 돌아온 로크는 외교관 자리를 거절하고 영국 정치와 종교를 관용의 문제로 다룬 《관용에 관한 편지》를 썼다. 말년에는 조용히 은거하면서 휘그당의 정신적 지도자 역할을 하며 《통치론》, 《인간지성론》 등을 집필했다. 1704년 경건하게 살아온 72년의 삶을 조용히 마감했다. 영국경험론의 대표적인 철학자이자 진보적 사상가였던 그는 오늘 날에도 철학뿐만 아니라, 정치학·심리학·교육학 분야에서 많은 영향을 미치고 있다. 특히 사회·정치사상은 미국의 독립선언서와 프랑스혁명 정신에 깊은 영향을 주었으며, 오늘날 자유 민주주의 정치체제의 이념적 기초를 제공했다.

  목차

인간지성론Ⅰ

[컬러화보]

헌사 … 16
독자에게 드리는 편지 … 20

제1권 타고난 사념
제1장 서론 … 35
제2장 타고난 이론적 원리는 없다 … 42
제3장 타고난 실천적 원리는 없다 … 64
제4장 이론적과 실천적 두 가지 타고난 원리에 관한 다른 고찰 … 88

제2권 관념
제1장 관념과 그 기원 … 113
제2장 단순관념 … 131
제3장 하나의 감관 및 그 관념 … 134
제4장 고체성 … 136
제5장 여러 감관 및 단순관념 … 142
제6장 내성의 단순관념 … 143
제7장 감각과 내성 두 가지 단순개념 … 144
제8장 단순관념에 관한 보충 이론 … 149
제9장 지각 … 163
제10장 보존 … 171
제11장 식별 및 그 밖의 심적 작용 … 178
제12장 복합관념 … 188
제13장 단순양상, 먼저 공간 단순양상 … 193
제14장 지속과 그 단순양상 … 213
제15장 지속과 확산을 합친 고찰 … 232
제16장 수 … 243
제17장 무한 … 249
제18장 (감각의 단순관념) 그 밖의 단순양상 … 266
제19장 생각의 양상 … 270
제20장 쾌락과 고통의 양상 … 273
제21장 능력 … 279
제22장 혼합양상 … 342
제23장 실체인 우리의 복합관념 … 351
제24장 실체의 집합관념 … 378
제25장 관계 … 380
제26장 원인 결과 및 그 밖의 관계 … 387
제27장 동일성과 차이성 … 392
제28장 그 밖의 여러 관계 … 418
제29장 명확한, 불분명한, 분명한, 혼란된 관념 … 434
제30장 실재적 관념과 공상적 관념 … 446
제31장 완전한 관념과 불완전한 관념 … 450
제32장 참의 관념과 거짓 관념 … 462
제33장 관념의 연합 … 476

  회원리뷰