도서 소개

루터의 신앙생활 안내서. 루터의 ‘오직 믿음’은 ‘사랑으로 역사하는 믿음’이다. 루터는 오직 믿음으로 구원받는다고 말한 것이며, 선행은 그 믿음에 자연스럽게 따라오는 열매라는 사실을 강조한 것이다. 루터에게 중요한 것은 믿음과 행위의 관계, 다시 말해 믿음의 소임과 행위의 소임을 정확하게 구별하여 아는 일이다.

  출판사 리뷰

루터의 신앙생활 안내서
루터의 글 4개를 통해서 배우는 신앙생활

루터의 ‘오직 믿음’은 ‘사랑으로 역사하는 믿음’이다. 루터는 오직 믿음으로 구원받는다고 말한 것이며, 선행은 그 믿음에 자연스럽게 따라오는 열매라는 사실을 강조한 것이다. 루터에게 중요한 것은 믿음과 행위의 관계, 다시 말해 믿음의 소임과 행위의 소임을 정확하게 구별하여 아는 일이다

루터는 신학자였을 뿐만 아니라 탁월한 작가였다.2) 그는 작가로서 신학과 교회뿐만 아니라 문화와 사회에도 지대한 영향을 주었다. 그의 글과 사상에 나타난 독창성과 기지는 흥미롭고 타의 추종을 불허할 정도였다. 루터는 한 서신에서 자신의 글에 대해 이렇게 말했다. “누군가 내 글과 생각을 읽는다면 그는 틀림없이 이렇게 말할 것이다. ‘이것은 루터 것이다!’”(WA Br 10,175,7-8)
루터의 작품은 그의 생존 시에 매우 인기가 있어 출판업자들의 최우선 출판대상이었다. 출판업자들의 등쌀에 못 이겨 루터는 자신의 작품들을 모은 전집을 출간하게 된다. 그러나 그는 독일어 작품 전집에 대한 서문에서 자신의 책들이 저술되지 않았거나 모두 없어졌으면 좋겠다는 말을 한다. 그 이유는 단 하나이다. 그에게 있어 읽을 가치가 있는 책은 오직 하나, 성서뿐이었기 때문이다.

  작가 소개

지은이 : 마틴 루터
종교개혁자이자 개신교 신학의 아버지인 마르틴 루터는 1483년 11월 10일 독일 아이스레벤에서 광부의 아들로 태어났다. 만스펠트와 아이제나흐에서 학창시절을 보낸 뒤, 1501년 에르푸르트 대학교에 입학하여 1502년과 1505년에 각각 문학사와 문학석사 학위를 받는다. 출세를 열망하던 아버지의 강권으로 법대 박사 과정에 진학하지만, 슈토테른하임에서 만난 뇌우 아래서 수도사가 되기로 서원한다. 곧바로 학업을 중단하고 2주 만에 에르푸르트의 아우구스티누스 수도원에 입회하여, 1507년 사제로 안수받게 된다. 1512년 비텐베르크 대학교에서 신학박사 학위를 받은 이래로 성서학을 가르치며 발견한 ‘칭의’의 진리는 그로 하여금 종교개혁자의 길을 걷게 만든다. 1517년 10월 31일 면죄부 판매에 반대하여 비텐베르크 성채 교회당 정문에 내건 ‘95개조 논제’는 종교개혁을 촉발하는 동시에 중세 시대에 종말을 고하는 신호탄이 된다. 교황의 파문과 보름스 제국의회에서의 추방령(1521년), 농민전쟁(1525년), 수녀원에서 탈출한 카타리나 폰 보라와의 결혼(1525년) 등 1546년 2월 18일 63세의 나이로 고향 아이스레벤에서 숨을 거두기까지 수많은 논쟁과 굴곡의 시기를 거치지만, 교회 공동체를 사랑하는 목회자이자 말씀에 사로잡힌 신학자로서 개신교 신학의 대문을 열게 된다.독일어 성경번역을 통해 성경의 대중화를 이끌어 표준 독일어 형성에도 공헌한 루터는 활발한 저술 활동으로 교육, 문화, 사회복지, 법, 정치를 아우르는 종교개혁의 이론적 토대와 방향을 제시한다. ‘루터의 3대 논문’으로 꼽히는 『독일 기독교 귀족에게 고함』『교회의 바벨론 포로』『기독교인의 자유』(이상 1520년)가 종교개혁적 성향이 가장 잘 드러난 저술로 꼽히지만, 루터는 자신이 집필한 3천여 권의 책 가운데 『노예의지론』(1525년), 『대교리문답』『소교리문답』(이상 1529년)만을 수작으로 추천한다. 그중 『대교리문답』은 개신교 최초의 교리문답서이자 개신교적 성경 이해가 어떤 것인지를 직접 파악할 수 있는 시금석으로 각 교파 교리문답서의 지침이 된다.

  목차

들어가는 말
일러두기

I. 『로마서 서문』
역자 해설
루터 작품

II. 『그리스도인의 자유에 관한 논고』
역자 해설
루터 작품

III. 『불의한 재물에 관한 설교』
역자 해설
루터 작품

IV. 『독일어 작품 비텐베르크 전집 서문』
역자 해설
루터 작품
미주

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