도서 소개

저자가 학술지와 잡지에 기고한 글들을 모은 것으로서, “지혜코드”라는 일관된 관점으로 이상에 열거된 모든 의문들을 관통하며, 욥기를 읽는 새로운 방법을 제시한 책이다.

  출판사 리뷰

욥기를 강해하고 있는 설교자
욥기로 논문을 쓰고자 하는 신학생
욥기 전체를 일관된 관점으로 읽기를 원하는 신학도

“욥기의 전통적 읽기는 두 가지이다. 하나는 신앙적 읽기로서 욥이라고 하는 의인의 인내하는 신앙의 승리를 주제로 한다. 또 다른 하나는 신학적 읽기로서 왜 의인이 고난을 받는가에 대한 신정론적 주제를 다룬다. 그러나 본 책에서는 지금까지 인내의 신앙도 또는 신정론의 주제도 그렇게 진지하게 다루지 않았다. 왜냐하면, 이곳에서는 욥기에 대한 제3의 읽기를 시도했기 때문이다. 그것이 바로 ‘지혜말씀으로 읽는 욥기’인 것이다.”본서 433쪽.

구약성서 중 가장 오해를 많이 받는 욥기. 욥기 처음에, 욥은 의인으로 묘사되지만 얼마 지나지 않아 그가 보이는 태도는 그렇지 않은 것처럼 보인다. 마지막에 욥이 “회개”하는 장면을 보면 욥이 잘못한 것 같기도 하고, 욥이 친구들을 위해 제사를 드리는 장면을 보면 친구들이 잘못한 것 같기도 하다. 친구들의 인과응보론이 잘못된 것 같지만, 욥이 마지막에 축복을 받는 것을 보자면 그 인과응보론이 다시 욥에게 적용되고 있는 것 같기도 하다. “욥기 38장부터 41장에 이르는 긴 하나님의 언설은 욥이 궁금히 여기는 하나님의 정의로운 세상통치(神正論)에 대해서는 직접적인 답을 주시지 않는다. 오히려 질문세례만을 퍼부으며, 세상구조와 동물의 세계(베헤못과 리워야단을 포함하여)에 대한 엉뚱한 설명뿐, 왜 의로운 욥이 고통을 당해야만 하는지를 설명해 주지 않는다”(59쪽).

본서는 저자가 학술지와 잡지에 기고한 글들을 모은 것으로서, “지혜코드”라는 일관된 관점으로 이상에 열거된 모든 의문들을 관통하며, 욥기를 읽는 새로운 방법을 제시한다.

  작가 소개

지은이 : 안근조
연세대학교(BA)와 감리교신학대학원(ThM)을 졸업한 후, 웨슬리신학대학원(MDiv), 에모리대학교(ThM)를 거쳐 보스톤대학교에서 “The Significance of the Divine Speeches in Job 38-41 in the Context of Literary Tradition”이라는 제목의 논문으로 박사학위(PhD)를 취득했다. 저서로는 『히브리 지혜전승과 원시기독교의 기원』(동연), 『하나님의 지혜초청과 욥의 응답』(킹덤북스) 등이 있으며, 그 외에도 학술지와 잡지에 다수의 논문을 게재했다. 현재 호서대학교 기독교학과 및 호서대학교 연합신학전문대학원 구약학 교수로 재직하고 있다.논문 “Creation Theology of the Old Testament in Job 3,” Journal of Christian Education & Information Technology 27(2015), 105-122. “이사야 66장에 나타난 성전(聖殿)논쟁 연구”, 「구약논단」 49(2013), 293-322. “묵시의 기원으로서의 지혜 재고”, 「신학연구」 62(2013), 7-30 외 다수

  목차

약어표 | 7
개정판 서문 | 9
초판 서문 | 11
제1부 욥기를 소개합니다: 개론
제1장욥기 개관 | 17제2장걸림돌 이슈들 | 39
제2부 욥기의 문학적 특이성제3장고대근동문학과의 관계 | 71제4장구약성서의 지혜전승과의 관계 | 105
제5장구약성서의 수사적 질문과의 관계 | 135
제6장크티브/크레 선택의 문제 | 157
제3부 욥기의 신학적 특이성
제7장순종에서 도전으로묻는 신앙 | 187
제8장감추어 졌으나 알려진 지혜(욥 28장)지혜 신앙 | 221
제9장욥기 31장에 나타난 구약성서의 윤리마음의 신앙 | 249
제10장“내가 너를 만든 것처럼”창조와 구원의 신앙 | 281
제4부 욥기를 어떻게 읽을 것인가?: 적용
제11장지혜코드를 중심으로 새롭게 읽기 | 329
제12장하나님의 속마음: 의인의 고통이 아닌 사명자의 갱신으로 읽기 | 361
제13장새벽여명의 의미로 읽기 | 387
제14장욥의 깨달음으로 읽기 | 417
마치는 말: 욥기와 신정론 | 433

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