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잊혀진 교회의 길
선교적 교회 운동의 근본 개념 교과서
아르카 | 부모님 | 2020.04.03
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  도서 소개

교회가 선교(전도)를 위해 어떤 노력을 기울여도 반응이 예전 같지 않은 시대에, 교회는 어떤 모습으로 선교라는 본래의 기능을 회복할 수 있을 것인가? 현대 교회가 기독교의 본질에서 벗어나 정체되고 있다는 교회 안팎의 지적 가운데, 신앙은 있어도 교회는 거부하는 탈교회화, 또는 기독교를 떠나는 탈기독교인이 늘어나는 시대에 교회는 어디로 돌아가야 하는가?

다수가 ‘아드 폰테스’, “본질로 돌아가야 한다”고 강조하지만, 정작 교회가 돌아가야 할 본질이 무엇이며 그 길은 어디로 가야 갈 수 있는지 물으면 답을 찾기 어렵다. 이런 마당에, 세계적 선교적 교회 운동가이자 이론가로서 첫손에 꼽는 앨런 허쉬가 이 책 《잊혀진 교회의 길》(원제 : The Forgotten Ways)에서 그 이유를 “교회가 원래 가야 했던 길부터 기억에서 잊어버렸기 때문”이라고 단호하게 밝힌다.

  출판사 리뷰

원래 가야 했던 길을 제대로 검색해주는,
선교적 교회의 오리지널 내비게이션
탈기독교 세계 시대에 교회의 패러다임을 완전히 변화시킬 책!

교회가 선교(전도)를 위해 어떤 노력을 기울여도 반응이 예전 같지 않은 시대에, 교회는 어떤 모습으로 선교라는 본래의 기능을 회복할 수 있을 것인가? 현대 교회가 기독교의 본질에서 벗어나 정체되고 있다는 교회 안팎의 지적 가운데, 신앙은 있어도 교회는 거부하는 탈교회화, 또는 기독교를 떠나는 탈기독교인이 늘어나는 시대에 교회는 어디로 돌아가야 하는가? 다수가 ‘아드 폰테스’, “본질로 돌아가야 한다”고 강조하지만, 정작 교회가 돌아가야 할 본질이 무엇이며 그 길은 어디로 가야 갈 수 있는지 물으면 답을 찾기 어렵다. 이런 마당에, 세계적 선교적 교회 운동가이자 이론가로서 첫손에 꼽는 앨런 허쉬가 이 책 《잊혀진 교회의 길》(원제 : The Forgotten Ways)에서 그 이유를 “교회가 원래 가야 했던 길부터 기억에서 잊어버렸기 때문”이라고 단호하게 밝힌다.
교회는 원래 건물도 조직도 체제도 아니었건만, 역사 속에서 교회가 국가의 공인을 받으면서 기독교 세계(Christendom)로서 세상을 지배한 이래, 본래 특성을 잊어버리고 왜곡되어 현대에 이르렀다고 그는 진단한다.
물론 현재의 기독교가 국가와 동일시되던 자리에서는 오래 전에 내려왔으나, 오히려 세상 문화와 결탁하거나 거꾸로 지배당하기도 하면서 교회 본래의 정체성을 더 잃어버렸고, 이제는 아예 그 태생적 속성마저 잊혀졌다는 지적이다. 그리하여 이 시대엔 “예수는 좋지만 교회는 싫다”는 사람들이 많아지고, 기독교인이면서 교회는 나가지 않는 ‘가나안 교인’이 증가했다. 결과적으로 교회는 성장을 멈추었을 뿐 아니라 오히려 퇴보하고 있다.
그렇다면, 이제 “다시 기억해내야 할 ‘그 잊혀진 길’은 무엇일까?” 이것은 이 서평의 첫 문단에서 던진 “교회의 본래 기능인 선교적 특성을 어떻게 회복할까?”와 사실 같은 질문이다. 이 질문에 대한 답을 저자는 ‘사도적 특성’(Apostolic Genius) 즉 ‘세상으로 보냄받은 자’를 뜻하는 사도로서의 특성을 다시 발견하는 것이라고 풀어준다.
이때의 ‘사도적’이란 초대 교회 시절 예수의 직계 제자에 국한되는 호칭으로서의 사도가 아니고, 최근 국제적으로 문제를 일으키는 신사도주의자들의 잘못된 호칭도 아니다. 성경 본래의 ‘사도’(apostle)가 가진 의미 그대로 ‘사도적’(apostolic)인 것을 뜻한다. 사도는 ‘보냄받다, 보냄받은 사람’이는 뜻이다. 선교(mission) 또는 ‘선교적’(missional)과 같은 말이다. ‘apostolic’은 신약성경의 언어인 헬라어이며 ‘missional’은 라틴어에서 유래했을 뿐, 뜻은 같다.
저자는 기독교인에게 누구나 이 선교적 특성이 유전자(DNA), 즉 씨앗처럼 심겨진다고 말한다. 그것이 싹을 틔도록 하면 되는 일이지, 무슨 방법이나 행동지침으로 교회가 선교적이 되는 것은 아니다. 저자는 사도적 특성의 역사적 근거에 대해 초대 교회의 발흥 과정을 사회학적으로 분석한 로드니 스타크와 달리, 하나님 백성의 태생적 선교 능력과 초대 교회부터 현대 교회의 상황까지 관통하는 통찰과 신학적 언어로 풀어냈다. 아울러, 종교가 전면 금지된 20세기 중국 교회에 오히려 기독교가 부흥한 사례가 초대 교회의 그것과 동일한 점을 밝히면서, 그 이유 역시 중국 교회 안에 스스로 가지고 있는 사도적 특성 때문이라고 증거한다.
그런 다음 저자는 사도적 특성을 여섯 가지 ‘운동 DNA’(mDNA)로 해부하며, 우리에게 잊혀진 그 길의 모양과 위치와 거리를 최신 내비게이션처럼 상세하고 친절하게 안내해준다. 여섯 가지는 ‘예수는 주님이시다’, ‘제자 만들기’, ‘선교적-성육신적 추진력’, ‘경계성과 커뮤니타스’, ‘APEST 문화’, ‘유기적 시스템’ 등이다. 때로는 상세하다 못해 매우 전문적이며, 넘나드는 학문과 근거 자료의 범위는 신학과 교회사에서 일반 인문학과 사회학과 자연과학을 넘어 네트워크공학까지 아우른다.
이미 마이클 프로스트와 공저한 《새로운 교회가 온다》 등에서 이 책에서 정리한 원리를 각론처럼 밝혀온 저자는 이 책에 일찌감치 자신의 경험과 학문의 모든 역량을 모조리 쏟아 부었다. 그를 아는 국내외 학자들은 이 책이 앨런의 역저 중에 역저이며, 선교적 교회 운동을 위한 각종 저서들의 뿌리이며 보급창고나 다름없다고 추천한다. 저자가 이 책(개정판)의 초판을 10년 만에 전면 개정하여 펴내느라 국내에는 다른 저서들에 비해 상대적으로 늦게 번역되었지만, 이 책은 선교적 교회론 또는 교회 운동에 관한 한 최고의 도서이며 근본 개념을 설명하는 오리지널 선교적 교회 교과서로 평가받는다. 단순한 교회 관리 지침서나 선교 이론서가 아니라, 한국교회가 기독교의 정체성과 정신에 관해 뿌리째 패러다임을 변화시킬 수 있는 역서이다.

이런 분께 추천합니다!
- 선교적 교회에 대해 궁금한 분
- 교회의 본래 모습에 대해 궁금한 분
- 교회를 역동적으로 변화시키고 싶은 목회자
- 교회의 새로운 방향을 모색하는 기독교인

대다수의 서구 교회가 의식하든 의식하지 못하든, 그들이 가지고 있는 보수적인 신앙관은 우리를 다시 원점으로 되돌려놓으려는 경향이 있다. 그 원점이란 역사상 선교적으로 파산한 유럽의 교회다. 우리가 앞으로 나아가기 위해서는 교회에 대한 개념에서 명백히 우위를 점하고 있는 유럽식 방식(mode)을 제거하고, 그보다 훨씬 근원적인 신약시대의 감각을 회복해야 한다. 나는 기독교회 미래의 건강과 생존 능력(viability)은 에클레시아(교회)가 본래 지녔던 유동성, 적응성, 그리고 역동적으로 운동하는 모습을 회복하는 것과 밀접하게 관련돼 있다고 믿는다. _개정판의 서문 중에서

뭐라고 갖다 붙이든, 근대에서 포스트모던으로, 혹은 고체 현대성(solid modernity)에서 액체 현대성(liquid modernity)으로 바뀌는 이런 변화를 교회가 제대로 받아들이지 못하는 것이 작금의 현실이다. 그동안 잘 사용하던 문화와 신학의 지도가 이제 무용지물이 되어, 지구촌이라는 복잡한 정글 속에서 길을 잃고 헤매고 마는 우리 자신을 발견한다. 정신을 바짝 차리고 우리 자신이 실제 처한 현실을 바라보면, 교회가 맡은 사명을 이루기 위해 그간 우리에게 익숙했던 여러 방식들이 이제는 낯설고, 예기치 못한 세상에서는 더 이상 통하지 않는다는 것을 실감한다. _서론 중에서

오늘날 많은 사람들이 대안을 열심히 찾아다닌다. 그러나 서구에서 기독교 미래에 대한 새로운 사고는 대부분 우리가 진퇴양난에 봉착했다는 점만 부각할 뿐, 과거에 썼던 접근 방식과 기법을 수정하여 내놓은 평범한 해결책에 불과하다. 기독교 주류에서 신학적으로 일탈했다는 이머징 교회(emerging church)를 깊이 들여다보면, 그들은 교회와 선교에 대한 기존의 일반적인 개념은 그대로 두고, 순전히 포스트모던 사회에 산재한 신학과 영적인 경향에 대한 문제에만 집중하고 있다. 이는 교회라는 ‘운영체제’와 ‘하드웨어’는 손대지 않은 채, 단지 신학이라는 ‘소프트웨어’만 다시 작업한 셈이다. 사견이지만, 이런 것으로는 당면한 문제를 온전히 해결할 수 없다. 미래를 염려하면서 과거로 돌아가, 우리의 역사와 전통을 깊이 탐구하여 참된 그리스도인의 연장통에서 선교적 도구들을 찾아 꺼내도, 우리 중 다수는 이것이 제대로 작동이나 하겠느냐며 불안해 할 것이다. _1장 중에서

  작가 소개

지은이 : 앨런 허쉬
포지 선교훈련 네트워크(Forge Mission Training Network)의 설립자이자 대표다. 그는 ‘shapevine.com’의 공동 창설자로서, 현재 많은 대형교회들을 선교적 운동에 참여시키는 ‘Future Travelers’라는 혁신적 교육 프로그램을 지도하고 있다. 선교에 혁신적으로 접근하기로 유명한 앨런은 서구 세계 전역의 교회들에서 가르치며 핵심적인 선교 전략을 제공하고 있다. 그의 유명한 책으로는 마이클 프로스트와 공저한 『새로운 교회가 온다』(원제는 The Shaping of Things to Come, IVP에서 2009년에 역간)가 있는데, 이 책은 선교에 관한 기념비적 저서로 널리 읽히고 있다. 앨런의 책 The Forgotten Ways는 출간되자마자 선교적 사고의 형성에 관한, 특히 선교적 교회 운동에 관한 주요한 필독서로 자리 잡았다. 마이클 프로스트와 공저한 그의 또 다른 책 『세상을 바꾸는 작은 예수들』(원제는 Rejesus, 포이에마에서 2009년에 역간)은 기독교 운동을 이해하는 일에서 예수님께서 차지하시는 역할을 급진적으로 재정의하고 있다. 그의 아내 데브라(Debra)와 공저한 Untamed는 선교적 교회를 위한 선교적 제자도에 관한 책이다. 그의 가장 최근 저서로서 랜스 포드(Lance Ford)와 공저한 Right Here, Right Now는 모든 사람들을 위한 일상의 선교에 관한 책이다. 앨런은 소외된 사람들 가운데서의 교회 운동을 주도하고, 혁신적인 선교적 지도력을 위한 훈련 체계를 개발하며, 그의 교단에서 선교와 재활성화 사역을 일으키는 지도자로서 경험을 쌓았다. 그는 셰이프바인 선교 총서(Shapevine Missional book series)의 총 편집인이며, 리더십 저널(Leadership Journal)의 부편집장이기도 하다. 앨런은 풀러신학대학원(Fuller Theological Seminary), 조지 폭스 신학대학원(George Fox Seminary), 휘튼(Wheaton) 대학 등에서 객원교수로 강의하고 있으며, 호주와 유럽, 그리고 미국 전역에서 자주 순회강연을 하고 있다.

  목차

서문 에드 스테처
개정판의 서문
서론

1부 선교사 만들어내기

| 1장 | 가장자리에서 보기: 한풀 꺾인 선교사의 독백
‘남쪽’에서 경험한 일 때문에ㆍ1단계: 사망에서 혼란까지ㆍ2단계: 교회를 개척하는 교회 되기ㆍ3단계: 교회로부터 유기적 운동으로

| 2장 | 위에서 보기: 교단적이고 초지역적인 전망
헬리콥터에서 보기ㆍ‘기독교 세계’ 집어치우기ㆍ“우리가 늘 해오던 방식인데요. 어 … 그렇지 않나요?”ㆍ“그게 교회였단 말이지? 그런데 우리가 아는 것과 다른 걸!”ㆍ궁금함이 규칙이 되기까지ㆍ역사의 궤도 수정하기


2부 ‘사도적 특성’의 중심부 여행하기

| 3장 | 여행을 위해 준비할 것들
mDNA의 여섯 가지 요소ㆍ사도적 특성: 운동 시스템ㆍ미션얼, 선교적 교회

| 4장 | 모든 것의 중심: “예수는 주님이시다”
메시지 정제하기ㆍ들으라 이스라엘ㆍ하나님께 달린 인간 만사ㆍ예수는 주님이시다ㆍ메시야/ 메시야적ㆍ얼마나 멀리 떨어져 있지?

| 5장 | 제자 만들기
디즈니랜드의 ‘작은 예수’ㆍ‘작은 예수’ 비밀작전ㆍ구현과 전달ㆍ먼저 봐야 변한다: 영감 넘치는 리더십ㆍ제자도 먼저, 리더십 나중ㆍ예수님과 함께 길 걸어가기

| 6장 | 선교적-성육신적 추진력
주된 신학이 주된 방법론을 형성한다ㆍ선교적과 성육신적: 파송하기와 심화하기ㆍ선교적 교회론, 가장 중요한 것 먼저 하기ㆍ진리로 실험하기: 선교적 사명에서 나온 교회

| 7장 | 경계성과 커뮤니타스ㆍ
‘나를 위한 공동체’인가, 아니면 ‘공동체를 위한 나’인가?ㆍ경계성과 커뮤니타스ㆍ도약하는 믿음: 성경 속 경계성-커뮤니타스ㆍ어디나! 곳곳에!ㆍ커뮤니타스의 신화ㆍ예수님은 나의 ‘비평형’이시다ㆍ미래와 다가오는 것들의 모습ㆍ조직 원리로서의 선교적 사명ㆍ교회의 이분법을 넘어서ㆍ약속의 땅으로 가는 길을 따라가라

| 8장 | APEST 문화ㆍ
선교적 운동을 원한다면, 사도적 사역을 하라ㆍ사도적 사역 직무 분석ㆍ영감을 주는 권위ㆍ사도적 환경ㆍ문화적 의미와 관계망ㆍAPEST 문화: 거의 유일한 해결책ㆍAPEST의 몇 가지 중요한 양상들ㆍ결론으로 하는 말

| 9장 | 유기적 시스템ㆍ
기념 건조물에서 운동으로: 은유를 사용하여 말하기ㆍ다시 황홀한 교회론: 창조주가 교회에 오시다ㆍ운동 정신: 생명 시스템 이론 접근법의 양상ㆍ장애물 치우기: 제도주의에 물든 ‘운동 저격범’ 처리하기ㆍ운동의 정신ㆍ네트워크 구조들ㆍ바이러스 같은 성장ㆍ복제와 번식 능력ㆍ최종적으로 더하는 말

| 결론 |
| 후기 | 제프 밴더스텔트

| 부록 1| 혼돈이 일어나는 과정ㆍ
| 부록 2 | 사도는 CEO인가, 종인가?
| 부록 3 | 성육신적 교회의 생생한 사례
| 부록 4 | 생명 시스템 속의 리더십
| 부록 5 | 액체 교회와 고체 교회ㆍ

| 용어 해설 |
| Bibliography |
| Index |

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