도서 소개

카뮈에 의해 실존주의적인 의미로 해석되기도 한 유명한 신화. 시지프는 바로 우리 인간의 운명을 상징하고 있다. 그러나 자신의 운명을 투쟁과 반항으로 주인 없는 우주에서 가능한 행복을 구축해 나가는 ‘행복한 시지프’로 승화시키고 있다.

카뮈는 사회의 부조리를 발견하는 것은 자신이 시지프의 인생임을 자각하는 것이라고 말한다. 영원히 바위를 밀어 올리도록 처형된 그리스 신화 속의 한 인물인 ‘시지프스’ 안에서 카뮈는 인간의 전형을 발견한다.

  출판사 리뷰

| 이 책을 읽는 분에게 |

알베르 카뮈는 1913년에 알제리 몽도비에서 태어났다. 농장의 노무자였던 아버지는 1914년에 전사하였고, 어머니는 스페인 계통의 여자였다. 집안 형편이 넉넉지 못하여 그는 자동차 부속품상, 알제리 총독부 용원, 기상대 요원, 해운 중계인 등의 여러 직업에 종사하며 대학원 과정까지 마쳤다. 철학 전공으로 문학사 학위를 받았지만, 그 후 결핵을 앓게 되어 교수 자격시험은 포기하고 말았다.
학생시절에는 ‘작업대’라는 극단을 조직하여 자신이 배우 겸 단장이 되어 연극에 열중하기도 했다. 여러 작품의 희곡을 각색하기도 했으며, 카뮈 자신이 오비에도 갱부(坑夫)들의 폭동을 주제로 쓴 <아스튀리의 반란>과 그밖의 몇 편은 당국의 상연금지 처분을 받기도 했다.
그 밖에 앙드레 말로의 <모멸의 시대>, 빌드라크의 <상선 테나시티>, 벤 존슨의 <침묵의 여인> 등을 상연했고, 도스토예프스키의 <카라마조프의 형제>에서는 ‘이반’역으로 무대에서 직접 열연하기도 했다.
<시지프의 신화>에서는 카뮈의 중심 사상인 자살, 부조리(허망), 반항, 자유, 정열에 대하여 탐색해 볼 수 있다. 우리는 의식의 순간에서 감각의 개화로 이르는 경로를 되밟게 된다. 출발점에는 개체적 의식의 유일한 점이 있고, 도달점에는 최대한의 총체적인 발산이 있다. 질에서 양으로 넘어가는 것이다. ( …후략 )

  작가 소개

지은이 : 알베르 카뮈
1913년 알제리의 몬도비(Mondovi)에서 태어났다. 아버지가 전쟁에서 목숨을 잃은 뒤, 가정부로 일하는 어머니와 할머니 아래에서 가난하게 자랐지만 학교에서는 선생님의 각별한 사랑을 받았다. 장학생으로 선발되어 알제리 대학에 입학했지만 1930년 폐결핵으로 중퇴했다. 학교에 다니는 동안에도 생계를 위해 여러 가지 일을 해야 했고 대학을 중퇴한 뒤에도 가정교사, 자동차 수리공, 기상청 인턴과 같은 잡다한 일을 했다. 이 시기에 그는 평생의 스승인 장 그르니에를 만났다. 1935년 플로티누스(Plotinus)에 관한 논문으로 철학 학사 학위 과정을 끝냈다. 아마추어 극단을 주재했고 가난했지만 멋쟁이였으며 운동을 좋아했다.1934년 장 그르니에의 권유로 공산당에도 가입하지만 내면적인 갈등을 겪다 탈퇴했다. 진보 일간지에서 신문기자로 일했다.1942년에 《이방인》을 발표하면서 단번에 유럽에서 가장 유명한 작가 반열에 올랐으며, 에세이《시지프 신화》, 희곡《 칼리굴라》 등을 발표했다.1947년에 7년 동안 집필한 《페스트》를 출간했다. 이 작품으로 그는 비평가상을 수상했고 44세의 젊은 나이로 노벨 문학상을 수상했다. 47세에 자동차 사고로 사망했다. 사고 당시 카뮈의 품에는 발표되지 않은 《최초의 인간》 원고가, 코트 주머니에서는 사용하지 않은 전철 티켓이 있었다고 한다.

  목차

이 책을 읽는 분에게 · 11

부조리한 추론 23
부조리한 인간 92
부조리한 창조 121
시지프의 신화 148
알제의 여름 154
미노타우로스 또는 오랑에서의 정박 170
헬레네의 유랑 198
티파사로의 귀환 205
예술가와 그의 시대 216
□ 부록 223
□ 연보 240

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