도서 소개

미얀마에서 토기는 종교생활에서 부처님께 올리는 의례용품이자 일상생활에서 사용하는 생활용품이다. 플라스틱과 스테인레스 등 다양한 재질의 용기가 통용되기도 하지만 토기는 여전히 일상생활 깊숙이 사람들이가장 많이 사용하는 생활용품이자 의례용품이다.

미얀마에는 “예오와 아이는 두드려야 단단해진다”라는 속담이 전해지는데, 이 속에는 예오의 성형 과정에서 많이 두드려야 좋은 예오를 만들 수 있다는 의미를 담고 있다.

신오는 오랫동안 저장해서 먹는 음식을 보관하는 용기로 사용하였고, 주로 기름과 쌀을 비롯한 곡류, 술 등을 저장한다. 해안 마을에서는 소금과 젓갈류를 담는 용도로, 물이 부족한 산악 마을에서는 물을 저장하기도 한다.

  작가 소개

지은이 : 여수경
(재)한빛문화재연구원.미얀마 소수종족 빨라웅 마을에 대한 연구로 사회인류학 및 민속학 박사학위를 취득하였다. 2014년 부터 한국과 미얀마를 오가며 소수종족 마을과 토기 마을에 대한 현지조사 및 연구를 진행하고 있다. 최근에는 고고학과의 학제 간 연구를 통해 물질문화에 대한 폭 넓은 시각과 해석에 주목하고 있다.

지은이 : 김대욱
영남대학교박물관.경산 임당유적의 고고학적 성과를 정리하여 박사학위를 취득하였다. 신라 지방 사회를 중심으로 고대의 상.장례, 고인골이나 동물유존체 등 자연유물을 통한 생활사 복원 연구에 성과를 내고 있다. 최근 중국 운남지역과 미얀마의 토기마을 현지조사를 통해 고대 토기 생산과 기술에도 관심이 많다.

  목차

서문: 토기 마을을 담다

Ⅰ. 생활토기 오(Ole)
1. 만달레이주 따지마을 ……………………………………………………… 8
2. 오의 성형 …………………………………………………………………… 16
3. 가마의 축조와 소성 ……………………………………………………… 46
4. 일상 생활 용기에서 종교 의례품, 오 ………………………………… 82

Ⅱ. 물항아리 예오(Yhe Ole)
1. 사가잉주 오보마을 ……………………………………………………… 94
2. 예오의 성형 ……………………………………………………………… 102
3. 가마의 축조와 소성 ……………………………………………………… 128
4. 미얀마 기부문화의 상징, 예오 ……………………………………………… 158

Ⅲ. 큰항아리 신오(Shink Ole)
1. 사가잉주 까우밍마을 ……………………………………………………… 168
2. 신오의 성형과 소성 ……………………………………………………………… 180
3. 제작 과정의 역할 분담과 유통 ……………………………………………… 208
4. 대외 교역품이자 부의 상징, 신오 ……………………………………………… 218

부록
1. ‘With Walking’ 동남아 마을 조사 프로젝트 공동연구 과정 ……………… 224
2. 현지조사 모습 ……………………………………………………………………… 230
3. 도움을 준 사람들 ……………………………………………………………………… 234

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