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하이스쿨 DxD 23
영상출판미디어(주) / 이시부미 이치에이 지음, 미야마 제로 그림, 이승원 옮김 / 2017.09.01
7,000원 ⟶ 6,300원(10% off)
영상출판미디어(주)소설,일반이시부미 이치에이 지음, 미야마 제로 그림, 이승원 옮김
장래를 약속한 리아스 및 아케노와의 러브러브 생활, 그리고 레이벨이 밤낮으로 서포트해 준 덕분에 상급악마의 업무도 순조롭게 풀리는 가운데, 새 학기가 시작됐지만…… 아시아가 걱정된다. 오컬트 연구부의 새 부장으로서 불안을 느끼는 것 같다. 아시아, 네가 얼마나 대단한지는 내가 가장 잘 알아. 다음 아자젤배의 상대는 「D×D」의 리더인 듈리오 팀. 아시아, 내가 곁에 있을 테니까, 네가 얼마나 성장했는지 마음껏 보여주라고!Life.0Life.1 『킹』으로서 할 일을 하고 있습니다Life.2 드래곤은 드래곤을 부른다Life.3 결전을 치르기 전에 Upsetting sorcerer.1 Team member.Life.4 VS 『브레이브 세인트』 시작합니다! Upsetting sorcerer.2Life.Youth 젊기에 Each impression Junior’s preparation InterviewNext Life... 그리고 자리싸움이 시작된다 Singularity The Return of the King Vidar & Apollon Team member Nether world새 학기가 시작된 학원 러브코미디×배틀 판타지, 열기 급상승! 장래를 약속한 리아스 및 아케노와의 러브러브 생활, 그리고 레이벨이 밤낮으로 서포트해 준 덕분에 상급악마의 업무도 순조롭게 풀리는 가운데, 새 학기가 시작됐지만…… 아시아가 걱정된다. 오컬트 연구부의 새 부장으로서 불안을 느끼는 것 같다. 아시아, 네가 얼마나 대단한지는 내가 가장 잘 알아. 다음 아자젤배의 상대는 「D×D」의 리더인 듈리오 팀. 아시아, 내가 곁에 있을 테니까, 네가 얼마나 성장했는지 마음껏 보여주라고!출판사 제공 작품 소개세 번 있는 애니화는── 네 번도 있다? 애니메이션 새 시리즈, 제작 중! 레이팅 게임, 국제대회 개막! 승승장구하는 적룡제 팀의 앞을 막아서는 것은 천계의 강호 듈리오가 이끄는 팀. 방심할 수 없는 강적들이 모이는 국제대회가 치러지는 가운데, 은밀히 진행되고 있는 음모란……?식을 줄 모르는 열기, 「D×D」 시리즈 쾌속 진격중!!
여호수아
말씀보존학회 / 피터 럭크만 지음, 김진석 옮김 / 2017.08.31
30,000
말씀보존학회소설,일반피터 럭크만 지음, 김진석 옮김
피터 럭크만의 주석서. 여호수아서의 핵심 주제는 “전쟁”이다. 구약에서 여호수아서의 역사적 적용은 하나님께서 “실제적이고, 가시적이고, 물리적인 민족”에게 “실제적이고, 가시적이고, 물리적인 땅”을 약속으로 주셨다는 것이다. 따라서 여호수아서는 신약 그리스도인들에게 물리적으로 적용될 수는 없지만, 그리스도인의 영적 전쟁을 보여 주는 그림으로서 세상과 육신과 마귀에 대항하여 싸우는 영적 전쟁에 적용할 수 있는 중요한 영적 교훈들을 풍성하게 제시하고 있다. 피터 럭크만 박사의 여호수아 주석서는 거듭난 하나님의 자녀가 예수 그리스도의 훌륭한 군사로서(딤후 2:3), 선한 싸움(딤전 1:18)을 싸워 나가는데 필요한 영적 진리들을 깨우치고 자라나가는 데 유익한 도움을 줄 것이다. 서문 여호수아서는 성경의 여섯 번째 책이다. 유대인들의 구약성경 분류법에 따르면(눅 24:44), 여호수아서는 “선지서”에 포함된다. 그러나 “그리스도인”은 구약성경을 유대인들과 다르게 분류한다. 또 성경의 첫 다섯 권의 책을 “모세오경”이라고 부르는데, 간혹 어떤 이들은 여호수아서를 이 다섯에 더하여 “육경” 또는 “모세육경”이라고 부르기도 한다. 이렇게 하는 이유는 여호수아의 사역을 모세의 사역의 연장으로 보기 때문이다. 그러나 보통의 경우 여호수아서를 역사서로 분류하는 것이 더 일반적이다. 역사서는 여호수아서에서 에스더서까지이다.여호수아서는 총 24장, 658절, (영어 의 경우) 18,854개의 단어로 구성되어 있다. 어셔 주교는 여호수아서에 기록된 사건들의 연대를 B.C. 1451-1427년으로 잡고 있으나, 필자는 B.C. 1510-1486년으로 본다.여호수아서의 저자는 물론 여호수아임이 분명하다. 일부 내용은 재판관들의 통치기에 기록되었을 수 있고, 어쩌면 사무엘이 일부를 기록했을 가능성도 있다. 여호수아는 여호수아서뿐 아니라 신명기의 일부도 기록했으며, 창세기 일부를 기록했을 가능성도 있다(수 24:26, cf. 창 14:14).여호수아의 이름은 출애굽기 17:9에 처음 나온다. 처음부터 여호수아는 전투에 임한 군인으로 등장한다. 따라서 여호수아가 항상 군사령관으로서 생각하고 판단하는 것을 볼 수 있다. 즉 십계명을 받은 후 시내 산에서 내려오면서 모세와 여호수아는 금송아지 주변에서 벌어지는 “록 콘서트”의 소리를 들었다. 그때 여호수아는 그 소리를 듣고 ??진영에 전쟁의 소리가 나나이다.??(출 32:17)라고 했었다. 물론 착각이었지만, 여기서 우리는 여호수아의 평소 마음가짐을 알 수 있는 것이다.여호수아는 에프라임 지파 출신이며, 카나안을 정탐하기 위해 선발된 열두 사람 중의 하나였다. 그중 여호수아와 칼렙 두 사람만이 이스라엘 민족이 그 땅의 거인들을 ??능히 이길 수?? 있다는 ??복음??을 전파했다(히 4:2, cf. 민 13:30; 14:6-9). 여호수아의 전쟁 철학은 제2차 세계대전 때부터 전해 온 말로 요약할 수 있다. 곧 “주를 찬양하라! 그리고 탄약을 나르라!”이다. 여호수아는 하나님께서 자신에게 하라고 명령하신 일을 하고 있는 한은 반드시 승리할 것이라는 확신을 가지고 있었다.여호수아의 생애는 이집트의 노예로 시작하여 약속의 땅을 정복하는 군사령관으로 끝맺음한다. 여호수아는 주 예수 그리스도의 고난과 영광의 위대한 그림인 것이다(빌 2:5-11).여호수아서는 후기로서의 마지막 두 장을 제외하면, 크게 세 부분으로 나눌 수 있다. 1-12장은 카나안 정복을 다룬다. 13-21장은 카나안 땅의 분배를 다룬다. 22장은 요단 강 건너편 지파들인 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파가 자기들의 유업으로 돌아가는 내용을 다룬다. 후기인 23,24장은 여호수아의 마지막 날들을 다룬다.여호수아서의 교리적 중요성은 여호수아가 재림하시는 주 예수 그리스도의 예표라는 점에 있다. 여호수아라는 이름은 “예수”를 의미하는 히브리어 이름이다. 히브리서 4:8과 사도행전 7:45을 보라. ??만일 예수가 그들에게 안식을 주었더라면 하나님께서 그후에 다른 날을 말씀하지 아니하셨으리라??(히 4:8). 이 구절은 역사적으로 40년의 광야 생활 후에 이스라엘을 카나안 땅으로 데리고 들어간 여호수아에 대한 참조 구절이다(히 4:7, 시 95:7-11, 민 14:28-35). 여호수아는 이스라엘 민족을 카나안 땅으로 데리고 갈 수는 있었으나, 그들에게 영원한 안식을 주지는 못했다. 여호수아가 시작한 전쟁은 여호수아가 죽은 후 재판관기에서도 계속된다(판 1,2장).그러나 그 문맥에서 히브리서 4:8이 어떻게 적용되는지 보라. 구약의 여호수아가 할 수 없었던 것을 신약의 “여호수아”께서는 이뤄 내셨던 것이다(히 4:9-16). 이 일은 영적으로는 교회 시대에 성취되었고, 실제적으로는 미래의 천년왕국에서 성취될 것이다. ??우리 조상이 또한 그것을 물려받아 하나님께서 우리 조상의 면전에서 쫓아내신 이방인들의 땅으로 예수와 함께 가지고 와서 다윗 때까지 이르니라??(행 7:45).이 구절은 역사적으로는 여호수아서에서 이뤄졌고, 예언적으로는 재림하시는 예수 그리스도를 통해 다시 성취될 것이다. 예수 그리스도께서 재림하시면, 적그리스도의 수하에 있는 UN의 군대를 전멸시키실 것인데, 성령님께서는 이 사건을 여호수아 10장에서의 전쟁으로 보여 주신 것이다( 14:3, cf. 수 10:14). 예수 그리스도께서 오시면, 여호수아가 할 수 없었던 것을 하실 것이며, 모든 전쟁을 끝내실 것이다(사 2:4). 이스라엘 민족은 마침내 하나님께서 창세기 15:18에서 아브라함에게 약속하셨던 그 땅에 있게 될 것이다(겔 48장). 그러면 어떠한 민족도 창조주이신 왕께 대항할 수 없게 된다( 14:9,16-19).만약 현대의 번역본들에서 히브리서 4:8과 사도행전 7:45을 찾아본다면, “예수”라는 이름이 “여호수아”로 바뀌어 있는 것을 발견하게 될 것이다. 별 것 아닌 것처럼 보일지도 모르지만, 이것은 권위를 인정받은 속에서 성령님께서 주신 계시를 파괴하려는 마귀의 교묘한 시도이다. 알다시피, 현대의 번역본들이 히브리서 4:8과 사도행전 7:45에서 “여호수아”로 번역한 단어는 헬라어 단어 “예수스”(?ησο??)이다. 이 단어는 모든 영어 성경에서 우리 주 예수 그리스도를 의미하는 “예수”로 번역된 바로 그 단어이다. 그러므로 히브리서 4:8과 사도행전 7:45에서 “예수”를 “여호수아”로 바꾸는 것은 여호수아와 예수 그리스도를 연결하는 고리를 끊어 버리는 것이다. 그러므로 이 두 구절의 “예수”가 역사적으로는 “여호수아”라 할지라도, 성경의 저자께서 주신 계시를 파괴하지 않기 위하여, 우리는 하나님께서 존중하신 영어 본문을 바꾸지 않을 것이다.사도행전 7:45을 예로 든다면, 이 구절은 여호수아에 대한 역사적인 언급일 뿐만 아니라, 주 예수 그리스도께 “문자적으로 적용된다.” 알다시피, 구약에서 주 예수 그리스도께서는 성육신 이전의 모습, 즉 주의 천사의 모습으로 나타나셨다(호 12:3,4). 여호수아 5:13-15에서 ??주의 군대 대장??으로 여호수아에게 나타나신 분은 바로 주의 천사이셨다.형제들이여, 이처럼 “예수”를 “여호수아”로 고치는 이런 변개는 무해한 것 같지만 실제로는 그렇지 않다. 즉 킹제임스성경에 어떤 변화를 가한다는 것은 성령님께서 주신 계시를 상실하게 되는 결과만을 낳을 뿐이다. 따라서 필자는 킹제임스성경의 본문을 있는 그대로 해석하고, 있는 그대로 그 뜻을 밝힐 것이고, 있는 그대로 가르칠 것이다. 그러나 결코 킹제임스성경의 본문을 바꾸지 않을 것이다.여호수아서의 핵심 주제는 “전쟁”이다. 성경의 모든 구절은 세 가지로 적용할 수 있다. 역사적 적용, 교리적 적용, 영적 적용이 그것이다. 구약에서 여호수아서의 역사적 적용은 하나님께서 “실제적이고, 가시적이고, 물리적인 민족”에게 “실제적이고, 가시적이고, 물리적인 땅”을 약속으로 주셨다는 것이다. 마찬가지로 여호수아의 전쟁도 물리적이다. 물리적인 칼들, 창들, 투구들, 방패들, 활들, 화살들을 가지고 싸웠던 것이다.여호수아가 수행한 물리적인 전쟁에 대해 세상 사람들은 두 가지 방식으로 접근한다. 하나는 자유주의자들, 회의론자들, 무신론자들, 불가지론자들의 접근 방식으로, 여호수아가 수행한 전쟁이 “부당하다”고 비난하는 것이다. 여호수아 당시의 유대인들은 카나안 땅으로 쳐들어가서 모든 남자와 여자와 아이들을 죽이라는 하나님의 명령을 받았다(신 20:16-18). “대량 학살”을 명령받은 것이다. 자, 분명 “구약의 하나님”은 결단코 신약의 “사랑의 하나님”(요일 4:8)이실 수가 없다. 어쨌든 “사랑의 하나님”이시라면 민족들 전체를 학살하는 데 찬성하실 리가 없지 않은가? 그렇지 않은가?!구약의 하나님은 원시적이고 불평등하다고 생각하는 관념은 두 가지 중요한 사항을 무시한 것이다. 첫째, 하나님의 “고유의 속성” 자체를 무시한 것이다. 즉 성경의 하나님께서는 사랑과 자비의 하나님이실 뿐만 아니라, 절대적으로 “거룩하고” “의로우신” 하나님이시기도 하신 것이다. 하나님께서는 인간의 죄를 영원히 참으시지는 않는다. 하나님께서는 그분의 자비와 오래 참으심 속에서 인간이 돌이키기를 바라시면서 오랜 기간을 기다려 주신다(창 6:3). 그러나 마침내 하나님께서 도끼로 내려치실 때는, 죄인들은 자기 자신 외에는 누구도 비난할 수 없게 된다. 하나님께서 회개하고 바로잡을 수 있는 기회를 여러 번 연장해 주셨기 때문이다.하나님께서 여호수아에게 멸절시키라고 말씀하신 힛인들, 아모리인들, 카나안인들, 프리스인들, 히위인들, 기르가스인들, 여부스인들이 바로 그 예이다. 주님께서는 그 민족들에게 돌이킬 수 있는 시간을 400년이나 허락하셨다. 그러나 그들은 돌이켜서 스스로를 바로잡지 않았다(창 15:13-16). 그 후에 하나님께서 그분의 택함받은 백성을 그들에게 보내시어 그들을 멸절하게 하신 것이다. ??죄악??이 마침내 ??다 차?? 버린 일곱 족속을 멸절하라고 하신 것이다. 카나안 땅의 족속들은 단지 우상 숭배만을 행했던 것이 아니다. 그들은 죄인이 행할 수 있는 가장 부패한 행위들을 행하고 있었다(레 18:3). 그들은 근친상간, 자녀를 희생제물로 바치는 것, 성도착, 수간 등을 행하고 있었다. 그런데 이러한 죄들을 미국 정부는 현재 공교육 체계 속에서 어린 학생들에게 무해한 것처럼 가르치고 있는 것이다.전능하신 하나님께서는 그런 종류의 가증한 짓들이 그 국가는 물론 그 땅까지도 더럽힌다고 말씀하셨다(레 18:24,25). 미국이 지난 30년간 행한 이런 가증한 짓들을 행하는 국가는 어느 국가든지 동일한 운명을 맞이하게 된다. ??그 땅도 스스로 그 거주자들을 토해 내느니라??(레 18:25). 유대인들이 레위기 18장에 나오는 가증한 짓들을 행하기 시작했을 때, 하나님께서는 그분이 카나안 땅의 거주민들을 쫓아내셨듯이 유대인들도 동일하게 조치하실 것이라고 말씀하셨다(레 18:27,28 cf. 왕하 17:20-23). 유대인들이 그 땅의 이전 거주자들과는 달리 완전히 멸절되는 것에서 피할 수 있었던 이유는 오직 아브라함과 이삭과 야곱에게 하신 하나님의 약속 덕분이었다(롬 11:28). ...(중략)...여호수아서의 본문을 다루기 전에, 성경대로 믿는 그리스도인들은 여호수아서의 위대한 교리적 교훈에 주목해야 한다. 이스라엘 민족을 약속의 땅으로 데리고 들어간 것은 모세가 아니라 여호수아였다는 것이다. 입법자는 유대인들을 약속의 땅으로 데리고 들어가지 못했다. 입법자 자신도 약속의 땅에 들어가지 못했다. 약속의 땅에 들어가게 해 주시는 분은 바로 ??예수??이시다(행 7:45).신약의 그리스도인을 위한 교훈은 분명하다. 만약 혹자가 “약속의 땅”(하늘 또는 새 예루살렘, 히 12:22)에 들어가고자 한다면, 모세(율법)는 그를 위해 아무것도 해 줄 수 없다. 약속의 땅에 들어가는 데는 신약의 “여호수아,” 곧 예수님이 필요한 것이다. ??율법은 모세를 통하여 받았지만 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통하여 온 것이라??(요 1:17). ??너희가 모세의 율법으로는 의롭게 되지 못하였던 그 모든 일에 있어서도 믿는 자는 모두 그분을 통하여 의롭게 된다는 것이니라??(행 13:39).우리 앞에 놓여 있는 위대한 성경적 진리들을 가지고, 전쟁사에서 가장 위대한 장군들 중의 하나였던 여호수아의 책을 깊이 탐구해 보도록 하자. 여호수아는 자신이 직접 진두지휘한 전투에서는 한 번도 패한 적이 없는 세 명의 사령관 중 한 사람이다. 나머지 둘은 다윗과 올리버 크롬웰이다.피터 럭크만의 주석서 시리즈의 모든 주석서와 마찬가지로 우리는 킹제임스성경의 본문을 있는 그대로 믿을 것이다. 학계나 “과학”이나 교계의 권위에 맞추어 본문의 한 단어라도 바꾸는 짓은 결단코 하지 않을 것이다. 우리는 킹제임스성경을 우리의 총사령관께서 우리에게 주신 위대한 ??성령의 칼??(엡 6:17)로 여긴다. 우리의 총사령관은 신약의 “여호수아,” 곧 주 예수 그리스도이시다(히 2:10). 우리는 우리가 성경을 믿고 따른다면 성경이 매 순간 그 막강한 위력을 발휘할 것이라는 진리를 확고부동하게 믿고 있는 것이다.우리의 여호수아, 주 예수 그리스도 만세! 권위를 인정받은 만세! 들어가는 말 / 5 여호수아 1장 / 21 여호수아 2장 / 62 여호수아 3장 / 83 여호수아 4장 / 102 여호수아 5장 / 124 여호수아 6장 / 145 여호수아 7장 / 181 여호수아 8장 / 211 여호수아 9장 / 252 여호수아 10장 / 291 여호수아 11장 / 342 여호수아 12장 / 372 여호수아 13장 / 381 여호수아 14장 / 401 여호수아 15장 / 424 여호수아 16장 / 443 여호수아 17장 / 448 여호수아 18장 / 462 여호수아 19장 / 471 여호수아 20장 / 492 여호수아 21장 / 504 여호수아 22장 / 514 여호수아 23장 / 533 여호수아 24장 / 552 그 림 / 584
너에게 전화가 왔다
은행나무 / 원태연 (지은이) / 2022.11.16
12,000원 ⟶ 10,800원(10% off)
은행나무소설,일반원태연 (지은이)
원태연 감성의 정수를 담은, 20년 만의 신작 시집. 사랑과 이별을 통과하며 겪는 슬픔과 기쁨, 그 과정에서 성숙해가는 마음을 담아낸 85편의 시를 엮었다. 이번 시집에서 시인은 오롯하게 시어와 시의 형태에 집중하여 여러 언어적·형태적 실험을 보여준다. 20년 전, 그리고 오늘까지도 우리의 마음을 울리고 있는 시인의 진솔한 시어들이 시인의 직관에 따라 낯설게 배열되면서 새로운 감동을 전해주며, 시인의 마음을 눌러 담은 친필 시구가 여운을 더하고 있다.사랑의 순서 1. 너에게 전화가 왔다 버퍼링 너에게 나를 묻는다 가을비 2. 들어봐 먼저 아버지의 거짓말 너의 영향력 매직아이 이별 전조 다행히 아직도 해가 있어 선글라스를 쓰고 정면충돌 이별을 15분 앞두고 뇌 손상 금단 현상 3. 이별의 적 문득 사랑의 대화 바람이 부는 언덕길 나쁜 주문 통증 나뭇잎 뜯기 당신을 만나기 전에 빈털터리 번개 4. 케케묵은 질문 하나 첫눈 슬픔을 만날 때마다 눈물을 보관하는 방법 슬픈 등 내내 신기루 일몰 제목을 지어주세요 그녀의 숨은 공간 눈물의 런닝머신 5. 나비 동시 필사 어디로 가야 합니까… 우리에게 가는 길 온도, 습도, 바람, 햇살, 구름 모든 게 다 사랑스러울 정도로 맘에 든다, 해도 전합니다 뜻밖의 눈물 울컥 말고 왈칵 없고 미완성 그리움의 순서 1997, 임재범 답습 잔혹 동화가 될 것인가? 아름다운 설화로 남을 것인가? 금단 현상 2 6. 3살 버릇 빈 잔 불가항력 그녀와 나 사이엔 무엇이 있을까…? 슬픔이 밥을 먹는 동안 ㄱ의 지도 시 간 도 시 선 도 멈 춘 조화 데칼코마니 화이트데이 잡담 그냥 긴 꿈이 아니었을까? 터널 미지의 세계 늦잠 사계 금단 현상 3 7. 나의 사소함 비 내리던 횡단보도 기억나? 일출 회전문 은밀한 시간 히스토리 초콜릿을 바른 망상 나를 잃어버린 사람들은 보세요 손이 컵으로 가는 순간에도 8. 노을 매듭 필요한 건 공기뿐이었지 낙엽 비 인생은 뷰티풀 하느님의 명령“시가 되고 싶어, 어떤 설명도 필요 없는” 원태연 감성의 정수를 담은, 20년 만의 신작 시집 1992년 첫 시집 《넌 가끔다가 내 생각을 하지 난 가끔가다 딴 생각을 해》을 펴낸 뒤 출간하는 시집마다 베스트셀러에 오르며 ‘국내 시집 판매량 1위’라는 대기록을 세운 시인, 원태연. 한동안 작사, 영화, 에세이 등으로 활동해오던 그가 20년 만에 시인 본연의 자세로 돌아가 써낸 신작 시집으로 찾아왔다. 한 페이지도 허투루 쓰지 않겠다는 다짐을 담은 이번 시집에는 군더더기 없는 솔직함으로 사랑과 이별을 노래하는 시인 특유의 감성이 한층 섬세해진 언어로 담겨 있다. 《너에게 전화가 왔다》는 사랑과 이별을 통과하며 겪는 슬픔과 기쁨, 그 과정에서 성숙해가는 마음을 담아낸 85편의 시를 엮은 시집이다. 이번 시집에서 시인은 오롯하게 시어와 시의 형태에 집중하여 여러 언어적·형태적 실험을 보여준다. 20년 전, 그리고 오늘까지도 우리의 마음을 울리고 있는 시인의 진솔한 시어들이 시인의 직관에 따라 낯설게 배열되면서 새로운 감동을 전해주며, 시인의 마음을 눌러 담은 친필 시구가 여운을 더하고 있다. “나는 머물기 좋은 장소입니까” 물음으로 시작해 성숙해가는 사랑과 성찰의 시들 총 8장으로 구성된 이번 시집은 상대에게 자신을 묻는 것으로 시작된다. 자신의 사랑을 전하는 거침없는 말을 쏟아내기 전에 ‘나’는 사랑을 할 준비가 되어 있는지, 너에게 좋은 존재인지를 고민한다. 그 물음을 안고 사랑을 향해 나아가지만, “감정의 충돌을 향해 미끄러져” 이별을 경험하는 화자는 “우리 사이의 거리”가 서로를 아프게 했다는 것을, 상대에게 상처를 주었음을 뒤늦게 깨닫는다. 이별의 슬픔은 “이별의 적”을 고민하는 성찰로 이어지고, 화자는 처음부터 다시 사랑을 시작한다. “당신을 만나기 전에 나”는 어땠는지 돌아보고 그녀와 나란히 걷는 “그녀의 그림자”를 살피면서, 멋모르고 사랑하던 “낮에는 보이지 않던 것들”을 보게 된다. 실패한 사랑을 성찰하는 일은 자신을 괴롭게 한다. 매일매일 보고 싶어 하면서도 “살면서 무슨 짓을 다 해도” “그 사람만은 만나면 안 된다”며 자책하게 만들기도 하고, “사랑하지 말 걸”이라는 후회를 남기기도 한다. 그러나 그 모든 과정은 결국 “오직 필요한 건 당신뿐”이라는 헌신으로 수렴한다. “기어이 행복할 때까지” 변함없이 사랑하는, 그래서 변함없이 사랑받는 사랑의 언어 그렇게 이별을 겪어낸 사랑의 결은 한층 성숙하고 섬세해진다. “당신의 마음을 내 마음보다 소중히” 할 자세를 갖추고 “빙글빙글 돌지” 않고 올곧게 나아가는 사랑은 우리의 사랑 방식을 돌아보게 한다. 이윽고 시집을 맺는 “기어이 행복할 때까지”라는 다짐은 꿋꿋한 믿음으로 기어이 사랑을 지켜나가겠다는 시인의 목소리로 다가온다. 첫 시집을 낸 이후 30년 동안 변하지 않은 시인의 한결같은 감성처럼.나는 머물기 좋은 장소입니까_ 〈너에게 나를 묻는다〉 중에서 차 사고랑 이별이비슷할 거란 생각은 못 해 봤어있는 힘껏브레이크를 밟았지만우린 누구 잘못인지도 알 수 없는 감정의 충돌을 향해 미끄러져만 갔고그 순간생각했던 것 같아 이별_
사하맨션
민음사 / 조남주 (지은이) / 2019.05.24
14,000원 ⟶ 12,600원(10% off)
민음사소설,일반조남주 (지은이)
<82년생 김지영>으로 한국 사회 젠더감수성에 새로운 이정표를 제시한 조남주 작가가 장편소설 <사하맨션>으로 돌아왔다. <82년생 김지영>이 경력단절여성의 절망감을 통해 성차별의 현재와 현실을 기록했다면 <사하맨션>은 발전과 성장이 끌어안지 않는 거부당한 사람들의 절망감을 통해 소외된 삶의 현재와 미래를 상상한다. 기업의 인수로 탄생한 기묘한 도시국가와 그 안에 위치한 퇴락한 맨션을 배경으로 펼쳐지는 <사하맨션>은 국가 시스템 밖에 놓인 난민들의 공동체를 그린다. 30년 동안 맨션을 찾은 사람들은 국가로부터 '반품'되었거나 '반입'조차 불가한 사람들, 거부당한 그들은 '사하'라고 불린다. 작가는 이들의 삶에 드리운 그늘을 섬세하게 관찰하며 시장의 논리가 공공의 영역을 장악한 미래를 조심스럽게 예언한다.남매 사하맨션 701호, 진경 214호, 사라 201호, 만, 30년 전 201호, 이아 714호, 수와 도경 305호, 은진, 30년 전 311호, 꽃님이 할머니, 30년 전 311호, 우미 701호, 진경 총리관 작가의 말“그냥 살아만 있는 거 말고 제대로 살고 싶어.” 우리 시대의 가장 예민한 감수성 ‘조남주’ 거부당한 사람들의 참혹하고도 아름다운 이야기 괴로울 만큼 깨어 있어야 겨우 후퇴하지 않을 수 있다는 사실에 지칠 때 조남주 작가를 생각한다. 그러면 계속해 나갈 수 있다. -정세랑(소설가) 『82년생 김지영』에서 『사하맨션』으로 당당하게 옮겨 오면서, 조남주는 페미니즘이 어째서 간절한 연대의 사상인지를 입증한다. -신샛별(문학평론가) 이 소설은 미래를 바꾸게 될 한 여성 전사의 탄생에 관한 긴 쿠키영상이다. 설레지 않는가. -김현(시인) 『82년생 김지영』으로 한국 사회 젠더감수성에 새로운 이정표를 제시한 조남주 작가가 신작 장편소설 『사하맨션』으로 돌아왔다. 『82년생 김지영』이 경력단절여성의 절망감을 통해 성차별의 현재와 현실을 기록했다면 『사하맨션』은 발전과 성장이 끌어안지 않는 거부당한 사람들의 절망감을 통해 소외된 삶의 현재와 미래를 상상한다. 기업의 인수로 탄생한 기묘한 도시국가와 그 안에 위치한 퇴락한 맨션을 배경으로 펼쳐지는 『사하맨션』은 국가 시스템 밖에 놓인 난민들의 공동체를 그린다. 30년 동안 맨션을 찾은 사람들은 국가로부터 ‘반품’되었거나 ‘반입’조차 불가한 사람들, 거부당한 그들은 ‘사하’라고 불린다. 작가는 이들의 삶에 드리운 그늘을 섬세하게 관찰하며 시장의 논리가 공공의 영역을 장악한 미래를 조심스럽게 예언한다. 배경은 가상이지만 도시국가의 제도를 비롯해 ‘사하’라 불리는 사람들이 경험하는 공포와 불안, 절망과 좌절의 감정은 좀처럼 낯설지 않다. 첨단의 시대가 조장하는 공동체의 붕괴와 새로운 공동체의 탄생을 그린 이 작품은 『82년생 김지영』이후 작가의 행로를 기다렸던 독자들에게 페미니즘이 어째서 간절한 연대의 사상인지를 확인시켜 줄 것이다. 소외와 배제, 고립과 단절이 삶의 기본값으로 설정되는 시대, 『사하맨션』은 우리가 조남주라는 예민한 감수성을 발견한 데 대한 자부심과 안도감 역시 안겨 줄 것이다. ■ 비참한 사람들의 이야기, 21세기 『레 미제라블』 『사하맨션』은 21세기의 언어로 그린 비참한 사람들의 이야기다. 모두 12장으로 구성된 소설의 주인공은 한 사람만이 아니다. 살인자가 되어 사하맨션에 찾아든 남매가 중심에 있지만 30년 동안 맨션에 세 들어 사는 인생들이 콜라주처럼 모여 하나의 그림을 완성하기 때문이다. 엄마의 추락사를 자살로 둔갑시킨 사장을 죽인 도경과 그 누나, 남매처럼 10년 전 국경을 넘었다는 관리실 영감, 본국에서 낙태 시술을 하다 사고가 발생해 도망쳐 온 꽃님이 할머니, 태어날 때부터 오른쪽 눈이 없었던 사라, L2로 태어났지만 보육사의 꿈을 좇았던 은진…… 사하맨션 입주자들의 면면은 그들이 죄인이 될 수밖에 없는 부조리한 현실을 드러내고 “우리 사회의 약자와 소수자가 마주한 차별과 혐오의 현상을 돌아보게 한다.”(김현 시인) ■ 신자유주의 디스토피아로 갱신되는 『멋진 신세계』 올더스 헉슬리가 예견한 미래는 과학기술의 남용으로 인간성이 파괴되는 끔찍한 세계였다. 안정적 질서가 최고의 가치인 이 세계에서 감정은 억압되고 사랑은 금지된다. 디스토피아로서의 ‘멋진 신세계’는 『사하맨션』의 도시국가, 즉 ‘타운’의 모습으로 갱신된다. 타운은 주민권을 지닌 사람과 체류권을 지닌 사람으로 구성된다. 주민 허가제는 주민 자격을 제한하고 체류라는 형식은 합법적으로 노동을 착취하는 기만적인 제도로 악용된다. 타운이 세계에서 가장 안전하고 부유하고 삶의 질이 높은 곳이라면 사하맨션은 타운이 거부하는 사람들, 타운이라는 ‘시장’의 가치에 부합하지 않음은 물론 소모품조차 되지 못한 사람들의 공동체다. “신자유주의 디스토피아의 현재와 미래, 삶의 진상(眞相)과 이상(理想)을 동시에 가리켜”(신샛별 문학평론가) 보이는 이 작품은 유토피아와 디스토피아를 공존시키며 우리가 가야 할 방향을 묻는다. ■ 우리가 잃어버린 ‘돌봄의 공동체’ 사하맨션 사람들은 밀려나고 버티는 가운데에서도 여기가 끝이라고 생각하지 않는다. 포기하기는커녕 주거, 노동, 교육, 보건, 의료 시스템을 자족적으로 해결하며 시스템 바깥에서 또 하나의 완벽한 세계를 만든다. 각자의 방식으로 저항하고 꿈꾸며 최선을 다해 살아가는 가운데 맨션에서 태어난 아이들은 성장하고 어른이 되며 한 세대가 다음 세대로 이어진다. 작품 속 사하맨션은 살아가기에 가장 열악한 환경이지만, 살아가는 데 꼭 필요한 체온은 사하맨션에만 찾을 수 있다. 어디에도 속할 수 없는 존재들을 조건 없이 받아들이는 환대의 공동체. 타운의 유일한 통로이자 비상구. 『사하맨션』은 끝까지 함께 살겠다는 마음이 쓰게 한 “참혹한 동시에 아름다운 SF”(정세랑 작가)다. “밖에 있는 누구도 나가려 하지 않는 비밀스럽고 폐쇄적인 국가에서 사하맨션은 유일한 통로 혹은 비상구 같은 곳이다.” “우리는 누굴까. 본국 사람도 아니고 타운 사람도 아닌 우리는 누굴까. 우리가 이렇게 열심히 성실히 하루하루를 살아가면 뭐가 달라지지? 누가 알지? 누가, 나를, 용서해 주지?”
손뜨개로 꾸미는 우리 집
도림북스 / 박소윤 외 지음 / 2015.10.27
16,000
도림북스취미,실용박소윤 외 지음
인테리어 소품, 생활 소품, 아이 소품, 액세서리 등 다양한 대바늘, 코바늘 작품 70여 가지를 공간별로 나눠 필요에 따라 만들기 좋게 구성하였다. 초보자도 뜰 수 있는 아주 쉬운 작품부터 어느 정도 실력을 요하는 작품까지 풍성하게 담았다. 또한, 작품에 사용한 실과 바늘 등 재료에 대한 상세한 정보는 물론, 처음 접하는 사람도 손뜨개를 시작할 수 있게 기초 뜨개 기법을 일러스트로 표현하였으며, 취향에 따라 도안을 선택해서 볼 수 있게 서술 도안과 그림 도안을 모두 담은 진정 니터(뜨개인구)들을 위한 책이다.기본 도구 작품에 사용한 실 정보! 기초 뜨개 기법 Living Room 거실 멍석무늬 쿠션 멍석 포인트 쿠션 모던 포인트 쿠션 줄무늬 포인트 쿠션 원형 빅쿠션 사각 빅쿠션 대바늘 블랭킷 코바늘 블랭킷 바구니(대, 소) 사각 플레이트 손뜨개 비즈 팔찌 아이코드 팔찌 Study Room 서재 지그재그 배색패턴 노트북 커버 지그재그 배색패턴 휴대폰 커버 고래 휴대폰 거치대(큰 고래, 작은 고래) 북유럽 패턴 보틀 케이스 카메라 스트랩 지그재그 블랭킷 북유럽풍 조명 갓 커버 For Knitters 뜨개 소품 휴대용 뜨개 가방 카드 지갑 뜨개 도구 주머니 바늘 필통 바늘꽂이 실 바구니 실 홀더(대, 소) Kitchen 주방 냅킨홀더, 테이블 매트, 수저받침 아이보리 테이블 매트 티매트 꽃병홀더 & 양초홀더 의자 커버 & 의자 양말 수세미 디시 클로스 병뚜껑 커버 에코백 Kids Room 아이방 보들보들 양 인형 러그 키재기 자 여우 인형 쿠션 너구리 인형 쿠션 부엉이 인형 쿠션 3색 바구니 너구리 모자 부엉이 모자 여우 모자 가랜드 인디언 텐트손뜨개로 집안 곳곳을 꾸며 보세요! 은 감각 있는 손뜨개 작가 4명이 풀어낸 다양한 대바늘, 코바늘 소품 70여 가지를 담은 책이다. 단순하게 작품을 나열하지 않고 서재, 거실, 주방, 아이방 등 공간별로 작품을 디자인하고 만들었기에 여느 책과는 확실히 다른 구성을 하고 있다. 인테리어 감각을 보여주기 위한 공간별 사진과 작품 하나하나를 자세히 보여주는 사진이 함께 있어 만들어보고 싶은 생각이 더욱 들게 한다. 초보자도 쉽게 뜰 수 있는 자세한 작품 안내 작품마다 사용한 실의 색번호와 양, 바늘, 부재료 등에 대해 상세히 알려줄 뿐만 아니라 초보자를 위해 사용한 기법들을 모아 일러스트로 친절하게 설명하고 있다. 특정 작품에만 사용되는 기법이나 특이사항은 팁으로 제시하여 누구나 뜰 수 있게 배려하였다. 인테리어 소품, 생활 소품, 아이 소품, 액세서리 등 70여 가지 손뜨개로 표현하면 더 좋은 것들을 생각하며 디자인한 인테리어 소품은 멋스러우면서도 실용적이다. 실생활에서 손쉽게 사용할 수 있는 고래 휴대폰 거치대, 보틀 케이스, 디시클로스 등이나 쓰다가 남은 자투리 실을 활용한 병뚜껑 커버, 에코백 등은 니터들에게 환영받을 작품이다. 니터를 위한 휴대용 뜨개 가방, 바늘 필통, 실홀더 등은 뜨고 싶은 매력적인 작품이다. 좋은 것만 주고 싶은 내 아이를 위한 양 인형 러그, 인형 모자, 인디언텐트는 아이에게 더할 나위 없는 소중한 것이 될 작품이다. 패션 리더이고 싶은 이를 위한 손뜨개 액세서리도 함께 담았다. 모든 작품을 서술 도안과 그림 도안으로 친절하게 설명 손뜨개 실력이 다양한 만큼 만드는 방법 또한 각양각색인 점을 고려하여 서술 도안과 그림 도안을 함께 실었다. 코바늘은 그림 도안이, 대바늘은 서술 도안이, 아니면 그 반대가 편한 니터가 있음을 고려한 것이다. 초보자라도 도안이 모두 들어 있어서 두려움 없이 만들기에 도전할 수 있다.
에피소드 인도
불광출판사 / 자현 스님 지음, 하지권 사진 / 2015.03.18
17,000원 ⟶ 15,300원(10% off)
불광출판사소설,일반자현 스님 지음, 하지권 사진
낯선 인도문화에 대한 발칙한 해부. 자현 스님이 동·서양문화를 넘나들며 인도문화에 대해 유쾌하게 풀어주고 있다. 한 편 한 편의 에피소드를 따라가다 보면 저절로 얼굴에 미소가 맺히고, 도저히 이해되지 않던 미지의 문화가 단숨에 풀리며 인도의 매력에 빠져들게 된다. 또한 우리 땅 구석구석을 비롯해 세계 곳곳의 문화현장을 발로 뛰며 카메라에 담고 있는 하지권 사진가가 찍은 사진 150여 장이 인도문화를 더욱 생동감 있게 전하고 있다. 한편 저자 자현 스님은 박사학위 3개를 취득한 우리나라 최대 박사학위 소지자이자, 학진 등재지에 100여 편의 논문을 수록해 인문학 분야에게 가장 두각을 나타내며 학문적 성과를 이뤄나가고 있다. 그동안 펴낸 30여 편의 저서 중 『사찰의 상징 세계』와 『붓다 순례』는 문화체육관광부 우수도서와 세종도서에 선정되어, 문화를 통한 대중과의 소통을 인정받으며 독자들의 인문학적 소양을 넓히는 데 이바지했다.1장 에피소드 인도문화 사시사철 복날을 사는 인도개 | 하늘을 흐르던 강, 갠지스 | 목욕하면 죄도 함께 씻어진다 | 영혼은 화장의 연기를 타고 | 죽음과 맞물린 수행자의 의복 | 당당하게 얻어먹는 문화 | 윤회에서 비롯된 반려동물 문화 | 나체주의를 주장하는 자이나교 | 포르노는 피뢰침 역할도 했다 | 인도판 러브스토리, 타지마할 | 불교와 히틀러, 우만자와 좌만자의 진실 | 인도에 위치한 예수의 제자 도마의 무덤 | 착각하기 쉬운 인도용과 중국용의 차이 | 아소카 왕과 산치대탑, 그 거부하기 힘든 유혹 2장 에피소드 불교 길거리 캐스팅의 시작, 말리 부인 | 붓다가 열반에 들 때 아난이 두 번 슬퍼한 사연 | 죽음에 대한 터부와 긍정 | 기구한 여성? 교만한 여성? | 대나무와 코브라, 죽림정사의 미스터리 | 노블레스 오블리주의 실천자 마하남 | 인도 수행자들은 석굴을 좋아해 | 연화수는 별명이랍니다 | 아난의 반신탑에 얽힌 사연 | 신심 있는 사람에게만 보이는 붓다 | 붓다가 깨달은 장소는 과연 어느 곳일까? | 붓다의 가장 위대한 신통, 천불화현 | 설법과 수기의 땅이었던 사르나트 | 마하가섭과 칠엽굴 결집의 진실 | 나란다대학 대스투파의 진실 3장 에피소드 불상 탑에 더부살이 하고 있는 불상 | 세상에서 가장 아름다운 불상에 새겨진 꼬마아이 | 불상에서 시작된 파마머리와 살인미소 | 부처님 손에는 물갈퀴가 있었다? | 어깨에 뽕이 들어가 있는 불상 | 불상의 왼손과 오른손 | 발가락이 벌어진 불상 4장 에피소드 힌두교 스리랑카까지 한 번에 건너 뛴 원숭이 | 신전에 조각된 황소 | 신도 어쩔 수 없는 마누라의 잔소리 | 인도, 신들의 창조경쟁 | 악마와 상대하면서 부인의 가슴을 만지다 | 춤으로 세상을 깨우다, 나타라쟈 낯선 인도문화에 대한 발칙한 해부 인도는 요지경이다. 갠지스 강에서 목욕하면 죄가 씻겨 천국에 간다고 믿으며, 예배존상을 나체로 조각하고 신전의 외벽을 19금 포르노로 덮고 있다. 우리와 가장 멀리 있는 문화권으로서, 고정되고 일반화된 상식만으로는 이해하기 힘든 나라다. 그래서 인도를 다녀온 사람들은 호불호가 극명하게 갈린다. 누군가에게는 똥만 보이고, 누군가에게는 똥도 꽃으로 보인다. 그동안 풍문으로만 들려오던 인도의 생경한 문화가 자현 스님의 해박한 지식과 촌철살인의 재치로 버무려져 오해와 왜곡의 그림자를 벗고 흥미롭게 다가온다. 인도의 문화가 선뜻 이해되지 않는다고 해서 잘못됐다거나 불합리한 것은 아니다. 인도 역시 사람 사는 곳이며, 그들의 문화전통에도 나름의 의미와 곡절이 내포되어 있을 뿐이다. 이 책 『작정하고 재미있게 쓴 에피소드 인도』는 종교·철학·역사·문화를 종횡무진 오가는 전방위 지식인 자현 스님이 동·서양문화를 넘나들며 인도문화에 대해 유쾌하게 풀어주고 있다. 한 편 한 편의 에피소드를 따라가다 보면 저절로 얼굴에 미소가 맺히고, 도저히 이해되지 않던 미지의 문화가 단숨에 풀리며 인도의 매력에 빠져들게 된다. 또한 우리 땅 구석구석을 비롯해 세계 곳곳의 문화현장을 발로 뛰며 카메라에 담고 있는 하지권 사진가가 찍은 사진 150여 장이 인도문화를 더욱 생동감 있게 전하고 있다. 한편 저자 자현 스님은 박사학위 3개를 취득한 우리나라 최대 박사학위 소지자이자, 학진 등재지에 100여 편의 논문을 수록해 인문학 분야에게 가장 두각을 나타내며 학문적 성과를 이뤄나가고 있다. 그동안 펴낸 30여 편의 저서 중 『사찰의 상징 세계』와 『붓다 순례』는 문화체육관광부 우수도서와 세종도서에 선정되어, 문화를 통한 대중과의 소통을 인정받으며 독자들의 인문학적 소양을 넓히는 데 이바지했다. 인도는 여행자의 학교다 여행자의 눈에 비친 인도는 혼란과 경이로움이 교차한다. 어디를 가나 소와 개가 거리를 자유롭게 활보하고, 오물이 지저분하게 널려 있다. 그리고 그곳에서 조금만 눈을 돌리면 오래된 유적들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 인도를 생각하면 남루한 행색의 명상 수행자가 겹쳐 떠오르는 반면, 인도는 핵보유국이자 IT산업을 비롯해 첨단과학기술을 보유하고 있다. 문화적으로는 영국으로부터 200년간 지배를 받았어도 기독교 문화가 거의 존재하지 않으며, 경제적으로는 ‘제2의 중국’으로 떠오르며 신흥 경제대국으로 우뚝 서고 있다. 이처럼 천의 얼굴을 가진 인도를 우리가 이해하기에는 문화적 교류가 너무 부족했다. 12억 인구가 넘는 인도는 앞으로 세계의 주요 국가로 급부상할 것이며, 좋든 싫든 우리 삶에 영향을 끼치게 될 것이다. 서양문화가 들어오던 때를 상기해보자. 영화에서 키스신이라도 나오면 ‘서양놈들은 불량하다’는 표현을 쓰기도 하고, ‘양놈’이나 ‘코쟁이’라고 비하하기도 했다. 그러나 이제 그런 표현을 쓰는 사람은 없다. 서양문화가 우리 문화에 흡수되어 이해되었기 때문이다. 이 책은 인도를 알고자 하는 이들에게 좋은 안내서 역할을 한다. 또한 인도 여행을 다녀왔어도 알쏭달쏭 의문만 증가된 이들에게 명확한 답변을 제공해 준다. 그 토대는 바로 다름을 즐기려는, 열려있는 마음이다. 독특하고 낯선 인도문화를 바르게 이해할 때 비로소 다른 세계를 받아들이는 시각이 한층 넓어진다. 이는 글로벌 시대에 우리가 갖춰야 할 가장 필요한 덕목이며, 일상생활에서 나와 다른 그 모든 것과 대면했을 때 유용하게 적용할 수 있는 가치이다. 대웅전 부처님이 인도사람이었어? 인도문화의 세계적인 히트상품은 단연 불교이다. 하지만 우리에게 불교는 더없이 친숙해도 인도는 요원하기만 하다. 불교는 동아시아의 한자문화권 속에서 2,000여 년을 함께하며 인도를 지워버렸다. 원전 대신 팔만대장경의 한문 경전으로 불교를 배우고 불상 역시 우리네 생김새로 변모했다. 덕분에 억지
장송의 프리렌 4
학산문화사(만화) / 야마다 카네히토 (지은이), 아베 츠카사 (그림), 서현아 (옮긴이) / 2022.01.14
6,000
학산문화사(만화)소설,일반야마다 카네히토 (지은이), 아베 츠카사 (그림), 서현아 (옮긴이)
마왕을 쓰러뜨린 용사 일행의 ‘그 후’. 마법사 프리렌은 엘프이며 함께 여행한 세 사람과는 다른 부분이 있다. 그녀가 ‘그 후’의 세계에서 살아가는 것, 느끼는 것, 그리고 남은 자들이 자아내는 장송과 기도란―. 이야기는 ‘모험의 끝’에서 시작된다.제28화 성직자와 후회제29화 이상적인 어른제30화 경련화제31화 혼돈화제32화 올덴 가제33화 폴 영감제34화 영웅의 조각상제35화 여행의 계기제36화 마음을 기댈 곳제37화 1급 시험2021 일본 만화 대상에서 대상을 수상! ~이제는 가고 없는 용사들에게 바치는 마지막 후일담~ 마왕을 쓰러뜨린 용사 일행의 ‘그 후’. 마법사 프리렌은 엘프이며 함께 여행한 세 사람과는 다른 부분이 있다. 그녀가 ‘그 후’의 세계에서 살아가는 것, 느끼는 것, 그리고 남은 자들이 자아내는 장송과 기도란―. 이야기는 ‘모험의 끝’에서 시작된다. 영웅들의 ‘지난 삶’을 이야기하는 후일담 판타지―! 작품 내용 마왕을 쓰러뜨린 용사 일행의 ‘그 후’. 마법사 프리렌은 엘프이며 함께 여행한 세 사람과는 다른 부분이 있다. 그녀가 ‘그 후’의 세계에서 살아가는 것, 느끼는 것, 그리고 남은 자들이 자아내는 장송과 기도란―. 이야기는 ‘모험의 끝’에서 시작된다. 영웅들의 ‘지난 삶’을 이야기하는 후일담 판타지―!
니끼우 요한의 연대기와 이슬람의 이집트 침략
기독교문서선교회(CLC) / 이나빌 (지은이) / 2018.07.30
10,000
기독교문서선교회(CLC)소설,일반이나빌 (지은이)
'이집트 이슬람화 과정의 수수께끼와 콥트 교회의 비밀을 풀다'의 부제를 가지고 있는 본서는 이집트와 이슬람에 관련된 자료들을 토대로 1400년 전의 역사적 상황을 고증한다. 필자는 아랍이 이집트를 정복한 것이 강압적이었다는 것을 인정하고, 이슬람 대표가 그 점에 대해 공식적으로 사과해야 한다고 주장한다.타임머신을 타고 1400년 전 이집트 나일 강변으로 달려가 보자. 그곳에서 펼쳐지는 삶과 죽음의 애절한 절규와 민중들의 생생한 증언들을 들어보자. 특별히 아랍 군대2의 침입 경로, 아랍 군대 침략의 실상, 바빌론 성채와 알렉산드리아에서의 항전과 항복 과정, 동로마(비잔틴) 교회가 콥트 기독교를 박해하는 실상, 동로마 황제와 교황 그리고 군대 지휘관들의 알력과 다툼 등을 살펴보라. 재미나고 유익한 역사 공부가 될 것이다. 또한, 필자가 제공하는 이집트 이슬람화의 비밀에 대한 해설들도 이집트 역사를 이해하는 데 큰 도움이 될 것이다. 니끼우 요한의 연대기는 아담과 하와의 창조부터 시작하여 그가 살았던 아랍의 이집트 정복까지의 역사를 시대순으로 기록한 책이다. 122개의 장으로 구성되어 있다. 이 연대기에서 헤라클리우스(재위기간, 610~641)가 동로마 제국의 황제가 된 이후부터 아랍의 이집트 도착까지 AD 610년에서 640년의 역사기록은 생략되어 있다. 아랍의 이집트 정복에 대한 부분은 아므루 브닐 아스 군대가 이집트의 페윰 지역을 침략하는 내용으로 시작하여, 알렉산드리아가 항복하는 내용으로 마치고 있다. 아랍 군대의 이집트 침략에 중요한 전환점이 된 회의가 있다. 자비야라는 회의인데 이곳은 현재 골란고원과 하우란평원 사이에 있다. 때는 아랍 군대가 야르묵 전투(636년)에서 동로마를 물리친 뒤 시리아와 팔레스타인과 예루살렘을 차례로 정복한 시점이다. 거기에서 정복한 나라들에 대한 지즈야 부과와 효과적인 통치를 고민하기 위해 우마르가 주재하는 군사 전략회의가 열린다. 서문 제1부 니끼우 요한의 연대기 제1장 니끼우 요한의 연대기 서론 1. 니끼우 요한의 연대기는 어떤 책인가? 2. 니끼우의 요한은 누구인가? 3. 니끼우(Nikiu)는 어떤 도시였는가? 4. 니끼우 요한의 연대기에 대해 5. 이 연대기의 의의 6. 아랍 침략 전후의 역사 연표 7. 아랍 침략 이전 이집트의 상황 8. 로마의 지배 9. 로마의 박해 10. 동로마(비잔틴) 제국의 설립 11. 칼케돈공의회(AD 451년)와 콥트 교회의 교리적 상황 12. 아랍 침략 직전의 이집트 정치 상황 13. 용어 일러두기 제2장 니끼우 요한의 연대기 제2부 아랍의 이집트 정복과 이집트의 이슬람화 제1장 아랍의 이집트 정복 목적 1. 아라비아반도, 그 망망한 사막 건너에는… 2. 아랍 정복의 목적은 무엇일까? 3. 정복의 주된 동기가 이슬람의 전파일까? 4. 베두인 드림(Bedouin Dream)?!! 5. 자비야(Jabiyah) 군사회의 6. 이집트 정복의 실제적인 동기: 탐욕 7. 트라잔(Trajan) 운하의 건설 목적: 효과적인 수탈을 위해 제2장 아랍의 이집트 정복, 평화적이었나 강압적이었나? 1. 동로마 제국의 이집트 박해를 어떻게 볼 것인가? 2. 동로마 제국의 박해에 대한 니끼우 요한의 연대기 기록 3. 이집트인들이 아랍 군대를 환영했다고 하는 주장에 대해 4. 아랍의 침략에 쉽게 패배하였던 이유 5. 조약을 체결하였기에 그것은 평화적 정복인가? 6. 확인되지 않은 말들 7. 아므루 브닐 아스는 어떤 사람인가? 8. 아랍의 정복 과정이 강압적이었다는 증거 9. 오늘날 콥트 교회가 ‘아랍의 강제적인 정복’을 주장하지 않는 이유 제3장 이집트 이슬람화의 실제적 원인 1: 지즈야 1. 지즈야란 무엇인가? 2. 지즈야에 대한 잘못된 가르침 3. 지즈야의 의미 4. 지즈야 제도의 발생과 그 목적 5. 지즈야는 치욕스러운 것이다 6. 지즈야를 지불할 때의 구체적인 수모 7. 지즈야의 액수 8. 자카와 지즈야의 비교 9. 징수되는 지즈야의 양이 얼마나 되었을까? 10. 지즈야가 어떻게 사용되었는가? 11. 지즈야와 이집트의 이슬람화 제4장 이집트 이슬람화의 실제적 원인 2: 박해 1. 이슬람은 폭력의 기계와 같았다 2. 종교적 박해로 개종이 잇따랐다 집필후기 1 기적과 현실 앞에서 집필후기 2 한국의 이슬람 역사 왜곡을 경계하며 참고문헌 부록
명필 한석봉 천자문 펜글씨 교본
학은미디어(구 학원미디어) / 이야기공방 (엮은이) / 2022.10.20
8,000원 ⟶ 7,200원(10% off)
학은미디어(구 학원미디어)소설,일반이야기공방 (엮은이)
미래세대 행복의 조건
크리에이터 / KAIST 미래세대행복위원회 (지은이) / 2020.05.06
15,000
크리에이터소설,일반KAIST 미래세대행복위원회 (지은이)
우리의 현재는 미래세대에게 잠시 빌려 쓰고 있는 것뿐이다. 아직 태어나지 않았거나 미성년자인 미래세대를 위한 행복에 현세대가 관심을 기울여야 하는 이유가 여기 있다. 또한, 이는 눈부신 기술 혁신과 앞으로 바뀔 변화의 지형도를 그려보기 전에 우리가 늘 염두에 두어야 할 초석이 되어야 한다. 이 책은 KAIST 문술미래전략대학원에서 ‘미래’, ‘세대’, ‘행복’이라는 세 가지 핵심 개념을 가지고 현세대가 미래세대를 염려하고 그들의 행복한 삶을 보장하는 여러 가지 노력을 모색하는 의미에서 발족한 ‘미래세대행복위원회’의 연구 결과를 정리했다. 과거를 돌아보고, 현재를 발판 삼아 바람직한 미래를 위해 지금 우리가 할 수 있는 일에 대해 보다 많은 사람이 관심을 가지고, 할 수 있는 일을 해나가는 데 이정표가 되길 바란다.서문 '미래세대의 행복'을 위한 오늘의 노력_정재승 Chapter 1 왜 미래세대의 행복인가?_김경동 미래·세대·행복 놓치지 말아야 할 키워드 미래란 무엇일까? 왜 미래세대인가? 왜 행복인가? 미래지향적 사회발전의 비전 미래세대를 위한 약속과 준비 Chapter 2 미래세대의 행복과 관계의 미래전망_최항섭 20년~30년 뒤의 미래를 그려본다 미래세대 관계 변화의 중요한 원인 미래세대 관계 변화 시나리오 Chapter 3 미래세대 행복의 공식과 청년세대의 삶_김희삼 ‘행복 수업’에 대한 폭발적 반응과 관심 학생들은 ‘행복 수업’ 후 좀 더 행복해졌을까? 기성세대가 갖지 못한 새로운 행복관 Chapter 4 역변逆變의 문화와 심리_김헌식 행복과 미래세대 미래 행동으로 가는 경험 미래세대 행복을 위한 문화적 실천 Chapter 5 미래세대의 행복을 결정짓는 작은 숫자, 사회적 할인율_김성균·이지웅 행복을 결정짓는 숫자 사회적 할인율, 원숭이가 모여 있을 때 미래세대의 이익을 반영하는 적정 사회적 할인율을 위해 Chapter 6 미래세대와 세대 간 형평성_서용석 미래세대와 기성세대를 위한 제도적 해법 문제해결을 위한 미래전략 미래세대를 위한 정책 추진 방안 미래세대와 세대 간 불균형을 바로 세워갈 때는 지금이다 참고 문헌미래세대의 행복을 위해 기성세대가 오늘 당장 할 수 있는 일을 고민한다! 6인의 다양한 분야 전문가가 모여 미래세대를 위한 진단을 한다! 우리의 현재는 미래세대에게 잠시 빌려 쓰고 있는 것뿐이다. 아직 태어나지 않았거나 미성년자인 미래세대를 위한 행복에 현세대가 관심을 기울여야 하는 이유가 여기 있다. 또한, 이는 눈부신 기술 혁신과 앞으로 바뀔 변화의 지형도를 그려보기 전에 우리가 늘 염두에 두어야 할 초석이 되어야 한다. 이 책은 KAIST 문술미래전략대학원에서 ‘미래’, ‘세대’, ‘행복’이라는 세 가지 핵심 개념을 가지고 현세대가 미래세대를 염려하고 그들의 행복한 삶을 보장하는 여러 가지 노력을 모색하는 의미에서 발족한 ‘미래세대행복위원회’의 연구 결과를 정리했다. 과거를 돌아보고, 현재를 발판 삼아 바람직한 미래를 위해 지금 우리가 할 수 있는 일에 대해 보다 많은 사람이 관심을 가지고, 할 수 있는 일을 해나가는 데 이정표가 되길 바란다. KAIST, 미래세대 행복을 말하다 왜, ‘행복’인가? 이 책은 지난 세기 격동의 변화를 헤치며 항해해온 ‘대한민국’이라는 큰 배가 떠 있는 현실과 나아가야 할 방향에 대해 KAIST 문술미래전략연구원에서 고민하고 연구한 결과를 책으로 정리했다. 현세대가 누리는 제반 조건은 미래세대로부터 잠시 빌려 사용하는 것이기에 미래세대를 생각하지 않을 수 없다. 이는 곧 우리가 미래학에 관심을 가져야 하는 이유다. 현세대의 결정과 책임은 미래세대를 염두에 둔 것이어야 한다. 따라서 근미래가 아닌 장기적 관점에서 미래세대를 걱정하고, 그들의 행복을 고려한 결정을 오늘 해나가야 한다. 우리는 세대 간 부의 격차가 따라잡지 못할 정도로 벌어지는 현상을 목격하는 시대를 살고 있다. 젊은 세대가 생각하는 행복관에 현세대가 관심을 가지고, 그들이 고민하는 문제에 해결점을 제시하는 것만이 세대 격차를 줄이고 우리 모두 행복할 수 있는 유일한 방법일 것이다. 미래가 묻고 현재가 답하다 6인의 전문가가 답한 미래의 행복 전망! 당장의 생존 문제도 중요하지만, 미래세대를 위한 고민과 결정은 오늘을 사는 우리가 당면한 문제들을 해결한 실마리를 준다. 오늘과 내일은 그렇게 선순환 또는 악순환의 고리로 연결되어 있다. 경영학, 사회학, 경제학, 행정학, 공공정책학, 정치학 등 각계의 전문가가 미래세대의 행복을 주제로 숱한 논의와 함께 수행해온 연구들을 한 권의 책으로 엮었다. 현재도 큰 문제로 수면 위로 떠오르고 있는 ‘세대 간의 문제’는 진화되기는커녕 점점 골이 깊어져 가고 있다. 이 책은 우리 사회가 고민하는 세대 간 문제를 냉정히 진단하고, 젊은 세대를 이해하며, 미래세대를 위해 우리가 할 수 있는 현실적인 방안을 제안한다. 이를 통해 오늘의 행복을 위해 내일로 눈을 돌려야 하는 일의 당위성과 개선책을 찾아볼 수 있을 것이다.먼저, Chapter 1에서는 KAIST 미래세대행복위원회가 지향하는 목표 달성을 위한 기본 구상인 이론적 담론에 대해 이야기한다. 이를 위해서 ‘미래’ ‘세대’ ‘행복’이라는 세 가지 핵심 개념의 의의를 하나씩 차례로 알아본다. 또한, 그 목표를 향해 나아가는 사회의 발전적 의의를 간략하게나마 살펴보기로 한다. 마지막으로, 이러한 배경에 기초하여 미래세대행복위원회가 추진하려는 연구 및 시민운동의 성격과 방향도 제시한다.--- 「Chapter 1 왜 미래세대의 행복인가?」 중에서 의료기술의 발달로 인해 100세 시대가 곧 도래할 미래를 보면 미래세대를 위한 복지제도를 개선하고, 환경문제의 해결의 실마리를 찾으며, 혐오보다는 이해와 포용이 자리한 사회의 정착과 같은 일들은 결국 현재를 살아가는 우리의 미래를 위한 일이기도 하기 때문이다. 이는 단지 소수의 전문가가 미래세대를 위한 일들을 제시하는 것으로는 전혀 해결되지 않을 문제다. 현재를 살아가는 우리가 각자의 미래 그리고 앞으로 태어날 세대의 미래에 대해 고민하고 이에 자신이 할 수 있는 일들이 무엇인지를 찾아 작은 것이라도 실행하는 능력, 즉 ‘미래문해력Future Literacy’이 갖추어지고 실행될 때 가능해진다. 무엇보다 미래세대의 행복이 현재 세대의 행복과 밀접하게 되어 있다는 생각에 기초하여 두 세대의 행복이 충돌하지 않고 서로 상승작용을 할 수 있도록 해야 한다.--- 「Chapter 2 미래세대의 행복과 관계의 미래전망」 중에서 지금 청년들에게 힘들기만 한 청춘이 큰 밑천으로 느껴지지 않을지 모른다. 그러나 급속히 늙어가는 대한민국에서 지금 청년들은 우리 모두의 미래를 위해 가장 중요한 밑천이고, 우리 청년들의 가치관이 그 다음 세대에게도 영향을 미칠 것이다. 이들이 행복한 미래를 상상하고 설계할 수 있어야 한다.--- 「Chapter 3 미래세대 행복의 공식과 청년세대의 삶」 중에서
붓은 잠들지 않는다
너와숲 / 전영백 (지은이) / 2022.11.15
15,000원 ⟶ 13,500원(10% off)
너와숲소설,일반전영백 (지은이)
2016 한국어교육능력검정시험 30일 안에 다잡기 (개정7판)
시대고시기획.시대교육 / 김훈, 이수정 글 / 2016.01.15
24,000
시대고시기획.시대교육취미,실용김훈, 이수정 글
도서특징 1. 보다 쉬우면서도 자세한 해설이 있는, 일종의 자습이 가능한 시험 대비서입니다. 2. 시험에 출제되는 영역에 맞게 과목을 구성하고, 중요 내용을 한눈에 파악할 수 있게 ‘중요’ 표시를 하였습니다. 3. 각 과목의 핵심 개념에 해당하는 전문 용어, 학술 용어에 대한 설명을 ‘용어만 쏙쏙쏙’에 담았습니다. 4. 단원별로 8회 기출문제를 담아 학습한 부분을 점검할 수 있게 하였습니다. 5. 굳이 한국어교원자격 검정시험을 준비하지 않더라도 한국어교육에 관심이 있는 분들, 특히 대학원 과정을 준비하는 분들에게도 적합한 교재입니다. 한국어학 1. 국어학개론 2. 한국어음운론 3. 한국어문법론 4. 한국어어휘론 5. 한국어의미론 6. 한국어화용론 7. 한국어사 8. 한국어어문규범 일반언어학 및 응용언어학 1. 언어학개론 2. 대조언어학 3. 외국어습득론 4. 응용언어학 5. 사회언어학 외국어로서의 한국어교육론 1. 한국어교육학개론 2. 한국어교육과정론 3. 한국어평가론 4. 언어교수이론 5. 한국어표현교육법(말하기, 쓰기) 6. 한국어이해교육법(듣기, 읽기) 7. 한국어발음교육론 8. 한국어문법교육론 9. 한국어어휘교육론 10. 한국어교재론 11. 한국문화교육론 12. 교안작성법과 실제 한국문화 1. 한국의 전통문화와 민속문화 2. 한국어 현대사회와 문화 3. 한국문학개론저자는 현재 한국어교육센터에서 교사양성과정 수업을 진행하는 강사로, 한국어교원자격 검정시험을 준비하는 많은 분들에게 적합한 도서가 없음을 알고 책을 기획하였습니다. 이에 보다 쉬우면서도 자세한 해설이 있는, 일종의 자습이 가능한 시험 대비서를 한 권의 책으로 구성하였습니다. 또한 교사양성과정에서 배운 것을 보다 쉽게 설명하고, 핵심을 간명하게 파악하며 자습이 가능할 수 있도록 초점을 두었습니다. 최근 시험 경향에 맞춰 각 과목의 이론과 실전문제를 보강하였으므로 한국어교육을 학습하는 분들에게 일종의 가이드가 될 수 있는 교재입니다.
꿈꾸는 남자는 현실주의자 2
㈜소미미디어 / 오케마루 (지은이), 사바미조레 (그림), 박정철 (옮긴이) / 2021.04.16
7,500원 ⟶ 6,750원(10% off)
㈜소미미디어소설,일반오케마루 (지은이), 사바미조레 (그림), 박정철 (옮긴이)
아이카 쪽에서 갑자기 접근? 와타루, 나츠카와 가에 불려가다. 거리를 두려고 하는 와타루와 와타루의 변화에 당혹감을 숨기지 못하는 아이카. 지금까지와는 다른 미묘한 거리감에 답답함이 절정에 달한 아이카는 "관심 있으면…… 우, 우리 집에 와!!" 라며, 설마 하던 폭탄 발언을 투하. 짝사랑(?) 상대의 집에 단독으로 불려가는 특대 이벤트에서 두 사람의 거리는 대체 어떻게 될 것인가? 게다가 몸이 아파 평소에는 보여주지 않는 속마음을 내비치는 와타루의 모습에 아이카가 허둥거리는 사태도. web발 대인기 청춘 스토리, 엄청나게 달달한 단편 에피소드도 추가한 대망의 제2탄.1장 친구는 말한다2장 어른스러운 누나3장 얽히는 감정4장 여신과 천사와 마왕의 성5장 변하는 거리6장 동쪽과 서쪽7장 수도꼭지와 컵8장 ‘소중함’과 ‘신뢰’9장 생존확인10장 권유 러브콜11장 문화제 실행위원12장 마음의 형태13장 제2의 권유EX 함께 동석하여후기아이카 쪽에서 갑자기 접근?! 와타루, 나츠카와 가에 불려가다!거리를 두려고 하는 와타루와 와타루의 변화에 당혹감을 숨기지 못하는 아이카.지금까지와는 다른 미묘한 거리감에 답답함이 절정에 달한 아이카는 “──관심 있으면…… 우, 우리 집에 와!!”라며, 설마 하던 폭탄 발언을 투하. 짝사랑(?) 상대의 집에 단독으로 불려가는 특대 이벤트에서 두 사람의 거리는 대체 어떻게 될 것인가?게다가 몸이 아파 평소에는 보여주지 않는 속마음을 내비치는 와타루의 모습에 아이카가 허둥거리는 사태도──? web발 대인기 청춘 스토리, 엄청나게 달달한 단편 에피소드도 추가한 대망의 제2탄!
부아메라의 기적
모아북스 / 송봉준 (지은이), 김대기, 김용식, 송호준, 전문기, 정상문 (감수) / 2023.10.25
13,000원 ⟶ 11,700원(10% off)
모아북스취미,실용송봉준 (지은이), 김대기, 김용식, 송호준, 전문기, 정상문 (감수)
남태평양 파푸아 뉴기니 섬에서 채취되는 신비의 과일 부아메라의 효능과 특성을 소개한다. 부아메라는 베타크립토잔틴, 베타카로틴, 식물성 오메가-3, 비타민A 등이 다량 함유된 약용식물로 호흡기 및 폐질환 예방에 탁월하다고 알려졌다. 핵심은 몸속 유해산소를 억제하고 배출하는데 큰 도움을 주는 천연 항산화제라는 사실이다. 현대 의학이 놓치고 있는 건강과 질병 치료에 대한 근본적인 인식 전환을 통해 항산화 기능이 무병장수의 기초임을 소개하며, 항산화물질의 보고인 부아메라의 기능을 상세하게 소개 해 놓았다. 부아메라의 성분별 건강 증진 기능을 자세하게 알려주며, 부아메라에 대한 궁금증을 간결하게 풀어준다. 건강에 관심 있는 사람들에게 도움이 될 내용으로 가득하다.INTRO 1. 부아메라는 천연 항산화제! 2. 이런 분께 좋습니다! 3. 폐 질환과 건강 챙기기 4. 폐암의 원인 5. 건강 증진을 위한 방안 6. 부아메라의 놀라운 핵심 효능 시작하며 부아메라는 천연 항산화제입니다 이 책의 구성 1장 건강에 대한 견해 1. 건강의 원리 제대로 알기 2. 인간은 얼마나 건강하게 살 수 있을까? 3. 누구도 만성질환의 예외가 될 수 없는 이유 2장 내 몸을 보호하는 비결은? 1. 유해산소로부터의 탈출이 건강의 관건 2. 항산화물질에 주목하다 3. 파이토케미컬의 기능 4. 베타카로틴의 기능 5. 베타크립토잔틴의 기능 6. 불포화지방산 오메가-3, 6, 9의 기능 3장 부아메라의 비밀 1. 부아메라, 과연 무엇이기에 세계가 주목하는가 2. 원시의 자연이 준 최고의 선물 3. 인도네시아 파푸아인의 건강을 지켜온 천연 영양제 4. 질병 치료에 효과 입증 5. 국제 학술 컨퍼런스를 통해 보고된 부아메라 효능과 성분 4장 부아메라의 건강 증진 기능은 무엇인가? 1. 폐암과 폐 질환 개선 2. 암 예방 및 세포 기능 활성화 3. 염증 방지 및 감소 4. 눈 건강에 도움 5. 당뇨 및 심혈관 질환 예방 6. 뇌질환 예방 및 두뇌 기능 유지 7. 탈모 예방 및 피부 건강 유지 5장 무엇이든 물어보세요 1. 부아메라는 과일인가요, 채소인가요? 2. 원산지가 어디인가요? 3. 다른 건강기능식품과 차별점은 무엇인가요? 4. 부아메라, 어떻게 먹나요? 5. 부아메라 제품, 어떤 형태가 있나요? 6. 부아메라 오일 어떻게 추출하나요? 7. 적당한 섭취량은 어떻게 되나요? 8. 부아메라 섭취 시 주의사항은 무엇인가요? 9. 어떤 제품을 선택해야 하나요? 10. 부아메라 제품 보관은 어떻게 하나요? 사례로 살펴보는 부아메라 궁금증 11. 기관지 질환에 도움 될까요? 12. 폐 질환에 효과 있을까요? 13. 고혈압 완화에 어떤가요? 14. 염증성 피부질환에 어떤가요? 15. 당뇨병 개선에 도움 될까요? 16. 원인불명의 만성피로에 효과 있나요? 17. 눈 건강에 효과적인가요? 18. 혈행 개선에 효과 있을까요? 19. 통증 감소 효과 어떤가요? 20. 탈모에 효과 있을까요? 참고 도서 및 방송, 연구논문현대의학이 정의한 질병치료, 예방에 대한 새로운 인식 현대의학은 인류의 건강과 수명 연장에 큰 기여를 해왔지만 질병의 치유, 예방, 회복에는 의문을 품을 수밖에 없다. 질병이란 우리 몸의 내부에서 발생하거나 외부에서 들어온 질병 유발인자를 몸이 스스로 정화하고 물리치려는 과정에서 나타나는 현상을 말한다. 예를 들어 감기에 걸리면 기침, 콧물, 발열 등의 현상이 나타나는데 현대의료 체계는 감기를 근본적으로 치유하는 법을 아직 개발하지 못했고, 몸에 나타나는 증상을 완화하거나 소거하는 정도에 그치고 있다. 기침을 멈추게 하고, 콧물이 마르게 하며, 고열을 낮추지만 감기라는 병이 근본적으로 낫게 하지 못한다는 뜻이다. 예방과 회복 면에서도 현대의학의 역할은 제한적이다. 의학 기술 발달로 기대수명이 연장되면서 ‘백세 시대’라는 말이 일반화되었지만 단순히 ‘오래’ 사는 것만으로는 의미가 없고 사람들은 ‘오래 건강하게’ 사는 방법을 찾게 되었다. 이런 배경과 인식의 전환에 발맞추어 인류가 오랜 세월 전승해온 치유의 근본 원리가 다시 주목받고 있다. 치유를 위해 인위적인 약물이 아닌 천연 그대로의 식품에 주목하고, 증상의 제거가 아닌 생활습관의 변화에 더 주목하는 이유가 여기에 있다. 부아메라는 천연 항산화물질의 보고 건강하게 오래 살기라는 목표를 위해서는 일상생활에서 접하는 독소물질을 멀리하고, 몸속에 들어온 독소물질을 효과적으로 제거해야 한다. 대표적인 독소물질로는 유해산소(oxygen free radical, 활성산소라도고 함)가 지목된다. 산소는 생명 유지에 꼭 필요하지만 대사과정에서 유해산소가 남는데 이것이 주변 세포나 다른 물질과 결합해 몸속에서 산화를 일으킨다. 유해산소를 억제하는 물질은 몸속에서 자연히 분비되는데, 유해산소가 과도하게 많아지면 몸에 해가 된다. 세포 차원에서 피해를 입히는 것이라서 잘 알아차리기 어렵다. 유해산소가 세포를 파괴하는 것을 산화작용이라 하는데 이 때문에 세포를 노화시키거나 죽인다. 유해산소를 증가시키는 외부 요인으로는 자외선, 방사선, 환경오염물질, 스트레스, 과도한 운동, 인스턴트 음식, 흡연, 과식, 염증 등이 있다. 유해산소를 효과적으로 제거하는 것이 항산화물질이다. 항산화작용을 하는 물질로는 카로티노이드류(베타카로틴, 라이코펜, 루테인), 플라보노이드류(안토시아닌, 카테킨, 레스베라트롤, 프로안토시아니딘), 이소플라본류(제니스테인, 다이드제인), 비타민 C 및 비타민류, 미네랄, 토코페롤, 셀레늄, 글루타티온 등이 있다. 항산화물질의 보고로 불리는 부아메라의 주성분은 베타크립토잔틴, 베타카로틴, 비타민A, 비타민C, 비타민E, 오메가-3,6,9, 칼슘, 플라보노이드 등이다. 특히 천연 항산화제이자 천연 항염증제로 불리는 베타크립토잔틴은 다른 어떤 식물보다도 월등히 많이 함유되어 있다. 미국 농무부(USDA)에 따르면 베타카로틴은 블랙베리의 335배, 브로콜리의 119배, 호박의 13.9배, 당근의 5.2배 함유되어 있다. 베타크립토잔틴은 오렌지의 76배, 귤의 22배, 파파야의 15배, 베타크립토잔틴 성분이 많기로 유명한 땅콩호박보다도 2.5배 많이 함유되어 있다. 즉 전 세계 식물성 식품중에서 베타크립토잔틴 성분 함유량 순위에서 압도적으로 1위를 차지한다. 항산화물질을 다량 함유하고 있어서 폐암, 폐질환, 기관지염 등 각종 호흡기질환과 염증성질환, 각종 암, 면역질환, 당뇨 및 대사성 질병, 골다공증, 류머티스 관절염, 뼈와 피부 건강 등에 효과가 탁월한 것으로 알려졌다. 건강한 삶을 원하는 분들이 꼭 알아야 할 부아메라의 기능과 활용법 부아메라는 열매 특성상 아주 빨리 부패하는데, 생즙으로 먹기를 추천하지만 열매 자체보다는 열매를 가공해서 오일로 만든다. 부아메라 오일은 생즙보다는 보존성이 좋고, 섭취가 더욱 간편하고 유용한 성분이 잘 농축된 캡슐 형태가 널리 이용된다. 부아메라에 들어 있는 기능성 성분은 각각 우리 몸의 증상을 완화하고 치료하며 예방하는 데 효과가 있다. 먼저 베타크립토잔틴은 기침, 가래, 기관지질환, 만성천식 등 폐질환에 효과가 있다. 베타크립토잔틴은 혈관 청소제로 불릴 만큼 혈액 속 염증 제거, 혈압 낮춤, 콜레스테롤 수치 저하 효과가 있다. 베타카로틴은 시력 유지와 개선, 황반변성을 완화하는 등 눈 건강에 크게 도움이 된다. 불포화지방산 오메가-3도 한몫을 한다. 항산화물질은 염증 방지와 감소에 도움을 주는데 여드름, 피부질환을 완화하고 피부 탄력과 건강을 개선한다. 항산화물질은 세포 기능을 활성화하고 공복혈당을 낮추어 당뇨에도 효과가 있다. 만성피로 완화, 관절염 통증 완화, 탈모 예방과 두뇌 기능 유지 등 부아메라가 우리 몸에 가져다주는 이로운 점은 헤아릴 수 없이 많다. ‘건강한 상태로 오래 살아가기’라는 목표는 몸속 유해산소를 제거하는 일, 즉 항산화물질의 섭취를 통해 세포 재생을 촉진하고 노화를 막음으로써 이룰 수 있다. 항산화물질과 각종 영양소가 풍부하게 들어 있는 부아메라를 잘 활용함으로써 건강한 삶에 조금이나마 수월하게 살아갈 수 있을 것이다.호르몬의 변화가 어쩔 수 없는 자연의 섭리임에 반해, 체내 유해산소의 증가와 환경으로 인한 악영향은 인위적인 노력과 변화로 줄이고 조절할 수 있는 요인임이 분명하다. 따라서 우리는 얼마나 오래 살 것인가가 아닌, 얼마나 건강하게 살 것인가에 초점을 맞추어야 한다. 노화와 질병을 재촉하는 요인을 최소한으로 줄이고, 노화와 질병을 막는 요인을 최대한 우리 삶에서 늘려나가야 한다. 이후 학자들은 지구상의 다른 어느 곳에서도 발견된 적이 없는 이 열매의 성분을 연구하게 된다. 연구 끝에 놀라운 사실이 알려지게 되는데, 이 열매의 영양학적 가치가 엄청나다는 것이었다. 오메가-3,6,9는 물론이고 비타민, 베타카로틴, 베타크립토잔틴 같은 항산화 성분의 함량이 다른 과일과 비교가 안 될 정도로 많이 들어 있었다. 특히 베타크립토잔틴의 함유량이 대단히 높았는데, 이 성분은 천연 항산화제이자 항암제로 알려진 물질이다. 이처럼 현대의학 원리가 한계를 드러내는 이유는 병의 치료를 질병 그 자체에만 초점을 두기 때문이다. 현대의학은 과학의 한 분야로 간주되고 있으며, 인간의 몸은 복잡한 기계처럼 여겨진다. 그래서 어느 부위에 문제가 발생하면 그 부위를 마치 고장이 난 부품으로 여기고 문제되는 증상을 없애는 것에 치중하는 것이다. 그러나 생명체는 기계가 아니며, 생명체의 건강은 단순하게 기계 고장의 문제로 치부하여서는 안 된다. 인간을 포함한 모든 유기체는 고유한 유전자와 후천적인 환경 요인에 의해 개개인의 특성을 가지고 있으며, 미처 헤아리지 못한 무수한 요인의 영향을 받는다.
한국어 스페인어 단어장
문예림 / 김충식 지음 / 2008.05.20
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문예림소설,일반김충식 지음
머리말 ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ ㅈ ㅊ ㅌ ㅍ ㅎ 부록1 부록2
농민이 행복해야 국민이 행복하다
지역재단 / 박진도, 허헌중, 김태연, 이창한, 김영희, 장수명, 이유진 (지은이) / 2021.03.25
20,000
지역재단소설,일반박진도, 허헌중, 김태연, 이창한, 김영희, 장수명, 이유진 (지은이)
‘국민에게 농업농촌은 무엇인가?’ 이 책은 그 답을 찾기 위한 것이다. 국민이 행복하기 위해서는 물질적 토대와 더불어 건강한 먹을거리, 일자리, 깨끗한 환경, 교육, 공동체, 문화, 여가, 정서적 안정 등이 균형 있게 갖추어져야 한다. 그 뿌리에 농업농촌이 있고 농민이 있다. 농업농촌이 국민을 위한 일터삶터쉼터로서 다원적 기능을 충실히 수행하도록 하고, 그 기능을 담당하는 농민이 행복해야 국민이 행복하다. 책을 내며 農은 우리 모두의 미래다 - 국민 모두가 행복해지는 길! 농업농촌농민에서 찾다 1장 총론 : 21세기 지속가능한 사회 실현을 위한 국민총행복과 농정 개혁의 길 ● 박진도 1. 성장(소득)과 행복 사이의 괴리가 심각한 대한민국 2. 국민이 불행한 큰 이유: 농업농촌의 쇠퇴와 인구의 수도권 집중 3. 국민총행복을 위해 농업농촌이 제 역할을 해야 한다 4. 국민총행복을 위한 농정 패러다임의 전환 2장 경제사회에서 농업농촌이 수행하는 역할 ● 박진도 1. 경제발전에 따라 농업농촌의 역할은 확장된다 2. 농업농촌의 외부경제 효과와 다원적 기능 3. 농업농촌의 경제적 가치는 국내총생산(GDP) 비중보다 훨씬 크다 4. 국가의 지속가능한 발전을 위한 농업농촌의 재생 전략 3장 국민의 먹을거리 기본권 보장과 농업의 역할 ● 허헌중 1. 자급력 향상과 건강안심 먹을거리의 안정적 공급! 우리 농업의 핵심 역할이다 2. ‘먹을거리 팬데믹 시대’ ‘먹을거리 불안 시대’ 우리나라 먹을거리 문제! 심각하다 3. 자급력 향상과 건강안심 먹을거리 공급으로 국민에게 행복을, 농민에게 희망을! 4장 생태환경 보전을 위한 농업농촌의 역할 ● 김태연 1. 생태환경 보전에 관한 농업의 다양한 기능과 역할 2. 농업의 산업화 과정 : 정부 지원과 농기업의 등장 3. 집약적 농법의 생태환경 파괴와 대안 4. 생태환경 보전 농업 추진 전략 5장 국민의 활력 있는 삶터와 농업농촌의 역할 ● 이창한 1. 농업농촌의 역할과 그 의미 : 농업농촌은 사회적·경제적·환경적으로 다양한 기능을 수행하는 역할을 하고 있다 2. 농촌 소멸이라는 위협 : 저출산·고령화 시대, 농촌 소멸 위협에 총체적 대응이 필요하다 3. 농촌정책 변화의 방향 : 사람 중심의 농촌정책으로 방향을 전환해야 한다 4. 농업농촌은 미래를 준비하는 기회의 공간 6장 국민의 정서함양보건휴양 공간으로서 농업농촌의 역할 ● 김영희 1. 자연을 찾는 사람들에게서 농업농촌의 역할을 생각한다 2. 땅에서 자연을 배우는 경작을 시도해 보자 3. 행복을 주는 종합선물세트, 농촌 여행을 떠나자 4. 농업농촌의 역할은 치유와 돌봄으로 확장되고 있다 5. 농촌과 함께 하는 온전한 삶을 꿈꾼다 6. 상상만 하던 시골 외갓집, 정서적 고향을 찾다 7장 생태적 감수성을 지닌 창의적 인간 형성을 위한 농업농촌의 역할 ● 장수명 1. 자연은 성장하는 영혼을 위한 원천이자 텃밭이다 2. 아이들은 자연에서 점점 더 멀어지고 있다 : 자연결핍장애와 자연의 치유 3. 낮은 자연생태 문해력과 감수성이 문제다 4. 농업과 농촌은 자연생태계의 살아 있는 교과서다 5. 자연생태 교육 사례 속에 배운다 6. 우리는 무엇을 어떻게 할 것인가 8장 기후 위기 대응을 위한 에너지 자립과 농업농촌의 역할 ● 이유진 1. 농업 농촌, 기후 위기 대응을 위한 에너지전환이 시급하다 2. 농업·농촌 에너지 문제 실태 진단과 쟁점 3. 농촌 에너지전환의 대안과 정책과제 農은 우리 모두의 미래다! ‘국민에게 농업농촌은 무엇인가?’ 이 책은 그 답을 찾기 위한 것이다. 국민이 행복하기 위해서는 물질적 토대와 더불어 건강한 먹을거리, 일자리, 깨끗한 환경, 교육, 공동체, 문화, 여가, 정서적 안정 등이 균형 있게 갖추어져야 한다. 그 뿌리에 농업농촌이 있고 농민이 있다. 농업농촌이 국민을 위한 일터삶터쉼터로서 다원적 기능을 충실히 수행하도록 하고, 그 기능을 담당하는 농민이 행복해야 국민이 행복하다. 이 책의 문제의식은 다음과 같다. 첫째, 경제사회에서 농업농촌의 다원적 기능이 유지증진되도록 농민의 생산과 생활을 보장하며 농업농촌을 근본적으로 재생시키는 농정대개혁이 필요하다. 둘째, 자급력을 높이고 국민에게 건강안심 먹을거리를 안정적으로 공급하는 농업의 역할을 강화하여 국민의 먹을거리 기본권을 보장해야 한다. 셋째, 생태환경을 살리고 농민도 살리며 국민의 건강도 살리는 생태환경 보전 농업으로 전면적으로 전환해야 한다. 넷째, 농촌에서 경제활동 다각화와 다양한 사회적 일자리 창출을 통해 농업농촌을 국민의 일터삶터로서 국민 모두의 미래를 위한 공간으로 재생시켜야 한다. 다섯째, 경쟁과 효율을 강요당하며 쉼 없이 살아가는 현대인들에게 농업농촌은 국민의 정서함양과 보건휴양 공간으로 역할 하도록 해야 한다. 여섯째, 농업농촌은 우리 아이들과 청소년의 생태적 감수성과 창의력을 키우며 자연에서 배우고 함께 살아가는 지혜를 가르치는 살아 있는 교과서가 되도록 해야 한다. 일곱째, 지구적으로 인류 공통의 과제가 되고 있는 기후 위기에 대응한 에너지전환과 관련하여 농업농촌의 기여와 발전 가능성을 제안한다.
순례 벽걸이 달력 - 중(中)
불광출판사 / 불광출판사 편집부 (엮은이) / 2023.10.30
8,000
불광출판사취미,실용불광출판사 편집부 (엮은이)
복수 법률 사무소 1~3 세트 (전3권)
황금가지 / 도진기 (지은이) / 2022.12.08
39,000
황금가지소설,일반도진기 (지은이)
전직 부장판사이자 현직 변호사로서 한국 추리문학 대상에 빛나는 도진기 작가의 장편소설이다. <복수 법률사무소>는 도진기 작가가 처음으로 도전한 웹소설로서, 웹소설 플랫폼인 네이버에서 인기리에 연재되었다. 원고지 6000매에 이르는 방대한 분량이며, 연재되는 4개월 동안 독자 평점 9.9점에 미스터리 부문 랭킹 1위를 지켜왔다. 아버지의 복수를 위해 자신의 이름도 과거도 지운 젊은 변호사 윤해성이 거대 권력에 맞서 치밀한 계획과 긴박감 넘치는 두뇌 싸움을 펼치는 내용의 도심 법정 활극인 <복수 법률사무소>는, 웹소설 장르의 장점인 빠른 전개와 개성 넘치는 인물, 역동감 넘치는 묘사를 잘 녹여내는 한편, 법률가인 저자의 오랜 경험과 해박한 법지식의 기반 위에 쌓아올린 다양한 사건과 법정 공방이 관록있는 저자의 필력과 어우러져 뛰어난 흡인력의 장편소설로 완성되었다.1권 프롤로그 7 복수 법률사무소 1 19 2권 복수 법률사무소 2 7 3권 복수 법률사무소 3 7 에필로그 421 작가의 말 428전직 부장판사이자 현직 변호사로서 한국 추리문학 대상에 빛나는 도진기 작가의 신작 장편소설 『복수 법률사무소』(전3권)가 황금가지에서 출간되었다. 『복수 법률사무소』는 도진기 작가가 처음으로 도전한 웹소설로서, 웹소설 플랫폼인 네이버에서 인기리에 연재되었다. 원고지 6000매에 이르는 방대한 분량이며, 연재되는 4개월 동안 독자 평점 9.9점에 미스터리 부문 랭킹 1위를 지켜왔다. 아버지의 복수를 위해 자신의 이름도 과거도 지운 젊은 변호사 윤해성이 거대 권력에 맞서 치밀한 계획과 긴박감 넘치는 두뇌 싸움을 펼치는 내용의 도심 법정 활극인 『복수 법률사무소』는, 웹소설 장르의 장점인 빠른 전개와 개성 넘치는 인물, 역동감 넘치는 묘사를 잘 녹여내는 한편, 법률가인 저자의 오랜 경험과 해박한 법지식의 기반 위에 쌓아올린 다양한 사건과 법정 공방이 관록있는 저자의 필력과 어우러져 뛰어난 흡인력의 장편소설로 완성되었다. 현재 『복수 법률사무소』는 높은 인기를 반영하듯 웹툰화가 결정되었으며, 영상 제작자들의 뜨거운 판권 경쟁을 예고하고 있다.
새벽 산책 허밍
이불섬(DUVET ISLET) / 황수영 (지은이) / 2023.11.03
15,000
이불섬(DUVET ISLET)소설,일반황수영 (지은이)
잘 버텨줘서 고마워
좋은땅 / 박시몬 (지은이) / 2021.03.23
12,000원 ⟶ 10,800원(10% off)
좋은땅소설,일반박시몬 (지은이)
우리가 주위에서 흔히 보고 들을 수 있는 모습들을 그린 책이다. 저자는 그 속에 담겨 있는, 평범함 속의 깊고도 아린 이야기들을 담담히 풀어내고 있다. 어찌 보면 ‘참 불행한 삶이구나’ 하고 느껴질 수도 있지만, 우리도 살면서 충분히 마주칠 수 있는 삶이라는 사실에 가슴이 먹먹해져 오기도 한다. 책을 펼치는 순간부터 ‘사소함의 소중함’을 찾는 여정이 될 것이다.1장 하얀 벽에 갇힌 할단새 2장 정지비행 3장 회귀 4장 꿈꾸는 둥지 5장 부화 6장 비상 모티브 하나 - 소년과 새끼 참새 모티브 둘 - 자운봉과 주지스님 모티브 셋 - 입시 108 계단 에필로그 하나 - 우리 큰딸 에필로그 둘 - 우리 막내딸 에필로그 셋 - 우리 형각자의 아픔을 견디며 이 순간을 살아가는 모든 이들에게 전하는 위로, ‘잘 버텨줘서 고마워’ 사람은 살아가면서 많은 일을 겪게 되고, 세상엔 우리가 알지 못하는 많은 일들이 일어난다. 《잘 버텨 줘서 고마워》는 읽는 내내 자꾸만 주위를 돌아보게 만드는 책이다. 이 책에서는 2장의 소제목인 ‘날갯짓’처럼 모든 인물들이 비상하기 전의 모습으로 그려져 있다. 언뜻 보면 불행하기 짝이 없는 모습들에 답답하고 측은하기도 하지만, 그 모습들이 ‘나와 내 주위에서는 절대 일어나지 않을 일’이 아니라는 것을 잘 알기에 남의 일처럼 안타까워하고만 있을 수는 없다. 이야기는 여느 소설처럼 일이 연달아 터지거나 굉장한 사건을 중심으로 전개되지 않는다. 그저 초반의 분위기가 파도처럼 넘실거리며 잔잔하게 이어질 뿐이다. 아니, 이 책에서는 이야기를 이어 줄 사건 같은 건 필요하지 않아 보인다. 각 상황에서 일어나는 일들에 대한 인물들의 감정은 단지 평범하게 있는 그대로 묘사되어 있고, 거기에 공감하며 일어나는 감정들 속에서 위로가 전해져 오기 때문이다. 평소 우리는 많은 생각을 머릿속에 안고 살면서도 그중 정작 스스로에 대한 깊은 생각을 해 보는 날은 많지 않다. 이 책을 읽으며 평범했기에 뒤로 미뤄 뒀던 마음들을 살펴보고, 솔직한 감정들을 다독여 보기 바란다. 책의 첫 장을 펼친 순간부터 시작된 여정은 마지막 장을 덮은 후 또 다른 새로운 여정을 선물할 것이다.
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