도서 소개

100개의 철학 개념어 항목들을 사전 형식으로 나열해 간단명료하게 서술하고 있는 철학 전문 사전이다. 광범위하게 철학이론을 늘어놓는 식이 아니라 철학사상의 기반이 되는 지식과 사상, 존재들에 대해 간단명료하고 명쾌하게 설명하고 있는 점이 특징이다.

생활 속 친근한 예와 풍부한 비유를 들어 이해를 도모했기에 누구나 손쉽게 동서양 2,500년 철학사와 그 세계로 빠져들 수 있을 것이다. 이 책은 ‘가나다순 목차’와 ‘유형별 목차’라는 두 가지 목차를 제공해 독자의 편의를 돕는다. 각자 필요한 항목을 찾아 읽어도 좋고, 좀더 체계적으로 읽고 싶을 경우 유형별 목차순으로 읽어도 좋다.

  출판사 리뷰

철학 전반에 대한 지식과 통찰을 되새겨주는 책!
동서양의 철학사상을 망라한 흥미로운 교양서!

이 책은 100개의 철학 개념어 항목들을 사전 형식으로 나열해 간단명료하게 서술하고 있다. 100개의 개념어들은 동양과 서양의 철학사상 가장 중요하고 핵심적이라고 간주되는 것들 가운데 필자가 엄선한 것들이다. 이 책은 어떠한 철학 개념어에 대해서도 결코 애매모호한 말로 두루뭉수리하게 넘어가지는 말자는 신념에 따라 지어졌다. 간단 명료야말로 이 책의 이념이다. 즉 광범위하게 철학이론을 늘어놓는 식이 아니라 철학사상의 기반이 되는 지식과 사상, 존재들에 대해 간단명료하고 명쾌하게 설명하고 있는 것이다. 이를 위해 생활 속 친근한 예와 풍부한 비유를 들어 이해를 도모했기에 누구나 손쉽게 동서양 2,500년 철학사와 그 세계로 빠져들 수 있을 것이다.

이 책은 독자의 편의를 위해 ‘가나다순 목차’와 ‘유형별 목차’라는 두 가지 목차를 제공한다. 각자 필요한 항목을 찾아 읽어도 좋고, 좀더 체계적으로 이 책을 읽고 싶을 경우 유형별 목차순으로 읽어도 좋다. 책 한 권으로 두 권의 효과를 거둘 수 있을 것이다. 게다가 이 책은 동양철학과 서양철학을 동시에 다루고 있다는 점에서 그 특징이 두드러진다. 동양철학적 개념이 서양철학적 맥락에서는 어떻게 파악될 수 있는지, 반대로 서양철학적 개념이 동양철학적 맥락에서는 어떤 의미를 가지는지 상호적이고 종합적인 시각에서 다루고자 했다. 이 책 한 권만 정확히 이해한다면 이제 웬만한 철학책은 두려움 없이 읽을 수 있게 될 것이다.

철학공부란 세상을 바라보는 필터이다!
친근한 예와 풍부한 비유가 돋보이는 철학 입문서!

철학이란 별 게 아니다. 우리 눈앞에 주어진 사소하고 구체적인 현실 한 가지에만 정신을 집중하더라도 온갖 철학이 탄생한다. 철학이란 세상을 바라보는 필터이다. 이 필터가 얼마나 아름답고 얼마나 정교하냐에 따라 세상살이가 달라진다. 울퉁불퉁한 필터를 가지면 세상도 울퉁불퉁해 보인다. 필터를 너무 자주 갈아 끼우면 접촉면이 마모된다. 마음에 상처가 생긴다. 타인의 필터를 파악하면 그의 행동과 사고방식을 이해하게 된다. 알고 있는 필터가 많으면 많을수록 인간과 사회에 대한 이해의 깊이가 더해진다. 그래서 철학이 중요하다. 철학공부란 타인의 필터를 이해하고 자신의 필터를 갈고닦는 작업이다.

  작가 소개

저자 : 채석용
한국외국어대학교에서 독일어와 철학을 공부한 후 한국학중앙연구원에서 철학박사학위를 받았다. 다산학술문화재단 전임연구원을 거쳐 2009년부터 대전대학교 교수로 재직중이다. 담당하고 있는 모든 교과를 토론식으로 진행한다. 수업시간에는 주입식 강의를 하지 않고 지식을 테스트하는 시험도 보지 않는다. 대학에서의 공부란 지식의 습득이 아닌 지식에 대한 비판과 소통이 목적이라고 믿기 때문이다. 최대한 학생들이 자유롭게 토론하도록 유도하기 때문에 수업시간은 늘 떠들썩하다. 때로 과열된 분위기 때문에 서로 상처를 주고받을 때도 있지만 이러한 경험을 통해서 배우는 것 역시 대학생활의 중요한 부분이라고 믿으며 개입을 최대한 자제한다.저술한 책으로는 최한기의 철학을 사회철학적 측면에서 재해석하는 과정을 통해 소통의 의의를 새삼 확인했으며 그 성과를 담은 『최한기의 사회철학』과 동서양의 철학 개념 100가지를 최대한 쉽게 해설하는 『철학개념어사전』, 논리적 사고력과 표현력을 증진시키는 데 필수적인 항목들만 간추린 『논증하는 글쓰기의 기술』이 있으며, 『인문학카페 인생강의(공저)』의 <소통> 꼭지를 담당하기도 했다. 그 밖에 <최한기 기학의 환원주의적 성격>, <The Debate on the Human-Mind and the Tao-Mind and Neuro-Ethics> 등 다수의 논문을 썼다. 현재 유교를 진화생물학적 관점에서 재해석하는 작업을 진행중이다.이메일: csylogos@naver.com

  목차

지은이의 말_친근한 예와 풍부한 비유로 이해를 도모한 철학의 밑그림

<ㄱ>

가족유사성_가족구성원들 사이의 부분적 유사성

격물치지_만물의 과학적·윤리적 원리를 탐구하는 방법

경세치용_세상을 경영하고 쓰임새를 극대화하자는 실용주의 유교노선

경학_유교 경전을 신주단지처럼 모시고 탐구하는 교조적 서지학

경험론_인간이 인식하는 근거는 오로지 경험뿐이라는 인식론

계몽주의_신비주의를 버리고 합리적인 세상을 건설하자는 상식철학

공리주의_국민들의 행복 총량이 클수록 좋은 사회라는 사회철학

관념론_사물의 본질은 알 수 없고 오직 사물에 대한 관념만 가질 뿐

교부철학_기독교 신앙에 대한 플라톤식 합리화

구조주의_인간이 구조를 만든 것이 아니라 선험적 구조가 인간을 지배

귀납_부분을 보고 전체의 이론을 도출하는 방법

귀신_사람이 죽어서 변하는 것이라고 여겨지는 신비주의적 존재

기_온우주를 구성하는 과학적·윤리적 물질이면서 에너지

기호학_언어를 비롯한 온갖 기호들을 탐구하는 학문

<ㄴ>

노마디즘_지식마을을 떠돌아다니는 창조적 지식유목민의 이념

논리실증주의_논리적으로 검증되지 않는 일체의 주장들을 무시하자

논리적 원자론_진술들을 원자로 쪼개어 완벽한 언어를 창출하자

누스_정신, 마음, 이성 등을 지칭하는 서양철학의 원조개념

<ㄷ>

동도서기와 화혼양재_서구문물을 바라보는 조선과 일본의 근본적 입장차이

<ㄹ>

로고스_말, 이성, 논리 등을 의미하는 고대 그리스어

<ㅁ>

만물일체설_인간을 우주의 일부에 불과할 뿐

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