출판사 리뷰
오늘날 민주주의 치자(治者)들에게도 요구되는 맹자의 왕도정치
맹자는 간결한 논리, 명징한 설득력으로 상대를 설복시키는 감동적인 화술로도 이름 높다. 그의 사상은 힘이 아니라 사랑에 의한 왕도정치의 구현에 있었다. 정치를 묻는 치자(治者)에게 들려준 <어진 정사를 실행하라. 그러면 왕 노릇을 할 수 있다>, <남들을 보살펴라. 그러면 왕 노릇을 할 수 있다>, <정사를 열어 어짊을 베풀어라. 그러면 왕 노릇을 할 수 있다>, <백성과 더불어 다함께 즐겨라. 그러면 왕 노릇을 할 수 있다> 등의 말씀은 오늘날 민주주의의 치자(治者)들에게도 여전히 요구되는 덕목이다. 맹자의 왕도정치(王道政治)는 곧 시민의 뜻을 살리는 인정(仁政)을 의미하기 때문이다.
무엇보다 맹자의 성선설(性善說)을 마주하면서 우리는 왜 인간을 소중하게 여겨야 하는지 그 이유를 깨달을 수 있다. 맹자는 막 우물 속에 빠지려는 어린아이를 예로 들면서 사람은 누구나 인(仁)을 가지고 있고, 선한 마음을 타고난다고 말한다. 어느 누가 막 우물 속에 빠지려는 어린아이를 보고서도 못 본 척 외면하겠는가. 그런 인간이란 있을 수 없다는 것이다. 누구든 그런 상황을 맞닥뜨리면 빠지려는 어린아이를 구하기 위해 몸을 던질 것이라고 맹자는 힘주어 말한다. 이를 맹자는 측은지심(惻隱之心)의 발로라고 밝힌다. 사덕(四德) 즉 인의예지(仁義禮智)가 바로 이 인(仁)에서 비롯되며, 사람이면 누구나 마음 속에 인(仁)을 가지고 있다고 설명한다. 악하게 태어난 인간이란 없으며, 본래는 다 선하게 태어난다는 맹자의 성선설은 곧 인간을 소중하게 여기란 당부로 이어진다. 이러한 맹자의 휴머니즘은 맹자 사후 수천 년이 지난 현대인들에게도 가장 먼저 요구되는 삶의 덕목이다.
영어학습 세대도 이해하기 쉽게 영문법 개념으로 분석한 자습.자독.자득하는 맹자 강독의 필수 교재, 훈장의 1 : 1 가르침처럼 풀었다
이 책은 <주역>, <노자>, <장자>, <사람인가를 묻는 논어> 등을 통해 고전을 새롭게 해석하는 작업을 해온 윤재근 교수가 1권 1~4편, 2권 5~7편 총 260장에 이르는 맹자의 어록을 「문지(聞之)」.「원문(原文)」.「해독(解讀)」.「담소(談笑)」로 구성하여 꼼꼼하게 풀어놓은 <맹자(孟子)> 해설서이다. 해독 부분은 맹자 어록이 맹자가 제자들 및 여러 사람들과 주고받는 문답임을 감안해 대화체로 실었는데, 마치 책을 읽는 사람 자신이 맹자에게 질문하고 답을 듣는 듯 생생하게 느껴진다. 담소는 원문 글자마다 뜻을 새겨놓아 자연스럽게 한문과 친숙해질 수 있게 해줄 뿐만 아니라 글자에 담긴 맹자의 속내를 생생하게 밝혀준다. 맹자 원문만으로는 설명이 부족한 부분도 사서삼경을 아우르는 저자의 풍부한 배경지식 덕분에 막히지 않고 읽어나갈 수 있다. 무엇보다 본격적인 맹자 정독서로서 맹자 원문을 독자 스스로 읽어보고 뜻을 새겨볼 수 있도록 맹자를 읽는 방법을 전체 원문에 걸쳐 자세하게 설명하였다.
맹자 1권 1,900페이지, 2권 1,448페이지! 이 방대한 분량에서도 알 수 있듯이, 어떻게 하면 읽으면서 바로 이해하고, 문장구조와 한자 하나하나의 의미도 깨달을 수 있을지의 고민을 맹자 원문을 구문 단위로 쪼개서 영문법 개념으로 경문을 해독하는 것으로 해결하였다. 이것은 한문투가 영문법을 빗대어 해독해볼 수 있는 구조를 어느 정도 간직하고 있기 때문이다. 한문은 문법의 구속을 받지 않고 자유롭게 어순을 짜 문맥을 이루는 어투이지만, 초보자가 한문투를 익히는 데 영문법의 개념을 이용하면 많은 도움을 받을 수 있을 것이다. 또한 한문투는 우리말투나 영문법에서처럼 품사와 토씨가 결정되어 있지 않고 한 구문 안에서 자유롭게 품사와 토씨 구실을 하기 때문에 자칫 문맥을 놓치기 쉬운데, 이 책은 담소에서 글자마다 품사를 확인시켜주고 토씨 구실을 정리해두어 익힐 수 있게 하였다. 옛날 서당의 훈장이 경문을 익히려는 서동을 위해 풀이해주던 모습을 떠올리면서 독자 스스로 참
작가 소개
저자 : 윤재근
유산(有山) 윤재근은 동양고전을 쉽게 풀어 쓴 책으로 일찍이 우리 독서계에 고전 붐을 일으킨 저술가이자 학자이다. 특히 장자(莊子) 철학 우화 시리즈(『학의 다리가 길다고 자르지 마라』등 전3권)는 밀리언셀러를 기록하며 일반 독자들까지 도가의 세계에 눈 뜨는 계기를 제공했고, 성장지상주의, 능률만능주의가 판치던 세상에 '무위자연(無爲自然)'의 메시지로 신선한 깨달음을 안겨주었다. 장자뿐 아니라 『論語 - 愛人과 知人의 길』(전3권), 『孟子 - 바른 삶에 이르는 길』(전3권), 『老子 - 오묘한 삶의 길』(전3권), 『周易 - 한 권으로 읽는 주역』 등 동양고전을 저자 자신의 고유한 해석으로 풀어 쓴 책들은 지금도 꾸준히 읽히고 있으며 『인물로 읽는 장자』는 '서울대 대학생 권장도서 100선'에 들어 있다. 경남 함양에서 태어나 어린 시절 서당에서 한학을 익혔던 유산은 서울대에서 영문학을 공부하고 같은 대학 대학원에서 미학으로 석사학위를, 경희대 대학원에서 국문학으로 박사학위를 받았다. 한양대 국문학과 교수로 정년까지 재직했으며 계간 「문화비평」, 월간 「현대문학」의 편집인 겸 주간을 지냈다. 한학과 영문학, 미학, 국문학을 두루 섭렵한 까닭에 틀에 매이지 않고 해석이 활달한 유산의 고전 풀이는 세월을 뛰어넘어 낡지 않는 고전의 매력을 담백하면서도 깊이있게 전달해준다는 점에서 장년층에게 특히 매력적이다. 『악론(樂論)』, 『가론(歌論)』, 『시론(詩論)』, 『문예미학(文藝美學)』, 『동양의 본래 미학』 등 학자로서 묵직한 성과를 담은 저서도 다수 냈으며 그밖에 『인생 오십 남달리 살피고 사랑하라』,『먼길을 가려는 사람은 신발을 고쳐 신는다』, 『자벌레는 왜 몸을 움츠리는가』 등 삶의 지혜를 일깨우는 교양서도 다수 있다.요즘도 꾸준한 저술과 규칙적인 걷기, 고전 강의로 삶을 닦아가고 있다.
목차
1권
머리말
일러두기
제1편 양혜왕장구_상(梁惠王章句_上) - 7장
제1편 양혜왕장구_하(梁惠王章句_下) - 16장
제2편 공손추장구_상(公孫丑章句_上) - 9장
제2편 공손추장구_하(公孫丑章句_下) - 14장
제3편 등문공장구_상(?文公章句_上) - 5장
제3편 등문공장구_하(?文公章句_下) - 10장
제4편 이루장구_상(離婁章句_上) - 28장
제4편 이루장구_하(離婁章句_下) - 33장
2권
제5편 만장장구_상(萬章章句_上) - 9장
제5편 만장장구_하(萬章章句_下) - 9장
제6편 고자장구_상(告子章句_上) - 20장
제6편 고자장구_하(告子章句_下) - 16장
제7편 진심장구_상(盡心章句_上) - 46장
제7편 진심장구_하(盡心章句_下) - 38장
