도서 소개

지은이의 강의 내용을 바탕으로 정리한 '카이에 소바주(Cahier Sauvage)' 시리즈의 세 번째 권. 마르셀 모스의 <증여론>을 토대로 새로운 증여론에 대한 탐구를 시도한 책으로 모스를 비롯한 마르크스와 라캉의 이론을 하나로 연결시키고자 했다. '카이에 소바주' 시리즈의 제1권과 제2권에 이어 신화의 시각을 통해 경제라는 문제를 논의의 대상으로 삼았다.

지은이는 증여의 원리를 현대 사회의 위기에 연관시켰다. '사랑'과 '경제'가 동일한 방향을 향하고 있음을 증명하며 대칭적 사고와 철학을 통해 물질세계와 정신세계의 황폐화를 경고했다.

북아메리카 원주민의 포틀래치를 예로 들어 현대 자본주의의 꽃인 크리스마스와 비교하며 '사랑', '경제', 증여'가 하나라는 논리를 전개했다. 또한 '라스코 동물 벽화'에서 인류의 추상적 사고의 변화와 형이상학적 사고의 기원을 이야기했다. 이밖에도 화폐의 출현이 갖는 인류사적 의미와 가치증식의 문제를 다루었다.

  작가 소개

저자 : 나카자와 신이치
일본의 현대 지성을 대표하는 철학자이자 종교학자. 학문적 역량과 함께 전문적 주제의 무게와 깊이를 대중에게 알기 쉽게 전달하는 탁월한 인문학 저술가로 유명하다. 도쿄대학교 종교학과와 같은 대학원에서 학위를 받았으며, 1979년 네팔 카트만두에서 만난 티베트 승려 케슨 삼보를 스승으로 모시고 3년간 닝마파 전승 밀교의 연구와 수행을 했다. 1982년 일본으로 돌아와 도쿄외국어대학교 아시아·아프리카언어연구소 연구원으로 재직하던 중 1983년 32세에 쓴 『티베트와 모차르트』가 산토리학예상을 수상하면서 일본 인문학계의 차세대 사상가로 혜성처럼 떠올랐다. 이후 일본 출판계가 함께 일하기를 소망하는 일본 제일의 인문학자로 여겨지고 있다. 주오中央대학교를 거쳐, 현재 다마多摩미술대학의 미술학부 및 예술학부 교수이자 예술인류학연구소의 초대소장으로 재직하고 있다. 지은 책으로 『티베트와 모차르트』 『무지개의 논리』 『악당적 사고』 『숲의 바로크』 『철학의 동북』 『필로소피아 자포니카』 『붓다의 꿈』 『카이에 소바주 총서』 『불교가 좋다』 등이 있다. 예술인류학연구소는 다양한 영역을 대상으로 야생의 사고에 대해 연구하고, 대칭성 사고를 부활시키기 위한 지적 탐구의 거점으로 삼고자 2006년 4월에 설립되었다.

  목차

머리말 ㅣ 카이에 소바주Cahier Sauvage에 대해서
서장 ㅣ 전체성을 가진 운동으로서의 '사랑'과 '경제'
제1장 ㅣ 교환과 증여
제2장 ㅣ 순수증여를 하는 신神
제3장 ㅣ 증식의 비밀
제4장 ㅣ 숨겨진 금에서 성배聖杯로
제5장 ㅣ 최후의 코르누코피아
제6장 ㅣ 마르크스의 열락悅樂
제7장 ㅣ 성령과 자본
종장 ㅣ 황폐한 나라로부터의 탈출
역자후기 ㅣ 사랑이 깃든 경제의 시대를 향하여

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