도서 소개
예수는 콤플렉스 극복을 통해 성인이 되었다. 우리는 이 책을 통해서 자신의 콤플렉스와 대면하게 될 것이다. 예수가 걸었던 ‘콤플렉스의 길’을 따라 우리 자신의 콤플렉스와 손잡고 거닐게 될 것이다. 예수가 어떻게 콤플렉스와 싸워 나갔고, 화해해 나갔는지를 보면서 우리 자신이 가야 할 길을 가늠해 낼 것이다. 그런 면에서 콤플렉스가 있다고 하는 것은 약점일 수도 있지만, 오히려 강점이 된다. 콤플렉스는 평생 그에게 있어서 그의 삶을 이끌어 가는 에너지가 된다. 어쩌면 성인들의 콤플렉스가 없었다면 성인 예수, 부처, 마호메트, 공자는 없었다. 콤플렉스가 성인들을 만들어 냈다고 할 수 있다.
출판사 리뷰
예수에게도 콤플렉스가 있는가?
세계 4대 성인 중 한 명인 예수에게 콤플렉스가 있다니. 적어도 기독교인들에겐 이런 불경스러운 책이 또 있을까. 허접한 논리로 기독교를 까부수자는 심사가 아니라면, 기독교에게 무슨 억하심정을 가진 안티가 아니라면 어찌 이런 종류의 책을 쓸 수 있을까. 그것도 명색이 개신교의 ‘목사’라는 타이틀을 가진 사람이.
예수의 콤플렉스, 석가의 콤플렉스, 공자의 콤플렉스, 마호메트의 콤플렉스라는 말들은 결국 성인이나 범인이나 콤플렉스가 있긴 마찬가지라는 의미를 내포하고 있다. 그것은 그들이나 우리 자신이나 별반 다를 게 없는 ‘사람’이라는 점에서 만나게 된다.
그것은 왜일까. 사실 사람들은 예수를 통해서 자신을 보고 만나게 되는 것이다. 예수의 이야기가 감동스럽고, 기쁘고, 때론 화나고 괴로운 것은 바로 이 때문이다. 인간 모두는 예수에게 관심이 있는 것이 아니라 실은 자신에게 관심이 있는 것이다.
성인들이라 함은 콤플렉스를 어떤 식으로든 극복한 사람들이다. 좀 더 정확하게 말하면 그런 콤플렉스와 화해한 사람들이 바로 그들이다. 좀 더 고상하게 말하면 그런 콤플렉스를 승화시킨 사람들이다. 어떤 면에선 평범한 사람보다 더 콤플렉스가 심하고 강도가 높은 사람들이라 할 수 있다. 그렇기에 한 사람에게 콤플렉스를 완전하게 없앨 수는 없다. 왜냐하면 그와 콤플렉스는 둘이 아니기 때문이다. 콤플렉스를 없앤다고 하는 것은 어쩌면 자기 자신을 없애는 것이라 말할 수 있다.
우리는 이 책을 통해서 자신의 콤플렉스와 대면하게 될 것이다. 예수가 걸었던 ‘콤플렉스의 길’을 따라 우리 자신의 콤플렉스와 손잡고 거닐게 될 것이다. 예수가 어떻게 콤플렉스와 싸워 나갔고, 화해해 나갔는지를 보면서 우리 자신이 가야 할 길을 가늠해 낼 것이다.
그런 면에서 콤플렉스가 있다고 하는 것은 약점일 수도 있지만, 오히려 강점이 된다. 콤플렉스는 평생 그에게 있어서 그의 삶을 이끌어 가는 에너지가 된다. 어쩌면 성인들의 콤플렉스가 없었다면 성인 예수, 부처, 마호메트, 공자는 없었다. 콤플렉스가 성인들을 만들어 냈다고 할 수 있다. 마찬가지로 콤플렉스는 우리 속에서 오늘도 숨 쉬면서 우리를 만들어 가고 있는 것이다.
― <머리말>에서
예수는 콤플렉스 극복을 통해 성인이 되었다
예수는 왜 십자가의 죽음을 선택했을까.
예수는 자신의 방식으로 고통을 받은 것이다. 그것은 자신의 콤플렉스와 상처를 쓰다듬으며 자신이 선택한 길과 방식으로 가고 있는 것이다. 바꿔 말하면 예수는 충분히 십자가 처형을 당하지 않을 수 있었다. 그가 당시의 권력에 도전하지 않았더라면, 성전에서 ‘깽판’을 치지만 않았더라면, 안식일에 병자를 고치는 의료 행위만 안 했더라면, 자신을 들어 신의 아들이라고 선언만 하지 않았더라면 말이다. 하지만 예수의 운명은, 더 적합하게 표현하자면 예수의 콤플렉스는 십자가를 선택했다. 그러한 최후를 불러들였다. 사실 그것이 예수의 길이고 운명이었다. 그 누구도 대신 가 줄 수도 없고, 감히 엄두도 낼 수 없는 예수만의 길이었다.
예수는 ‘승화’라는 방어기제를 훌륭하게 치러 냈다. “본능적 욕구나 참아 내기 어려운 충동 에너지를 사회적으로 용납되는 형태로 돌려쓰는 방어기제”인 승화가 예수에게 이르고야 말았다. 이것은 예수의 죽음 이후 부활이라고 하는 열매로 맺어졌다. 예수의 부활이 육체적 부활이냐 아니냐를 두고 논하는 것은 무의미하다. 톨스토이가 말한 대로 예수는 ‘새롭고 보다 높은 관계’로 승화되었다. 예수는 죽고 난 다음에 부활한 것이 아니다. 그의 부활은 심리적이고 정신적인 차원에서는 이미 최후의 순간에 시작된 것이다.
사생아 구설수에 시달렸던 갈릴리 나사렛의 목수 요셉의 아들 예수는, 이제 콤플렉스와 화해한 열반의 예수, 해탈의 예수로 부활하고 있다. 그래서 그는 바야흐로 세계정신으로 우뚝 서고 있었다. 십자가에서 우뚝 선 것처럼.
― <7장 예수
작가 소개
저자 : 송상호
지은이는 개신교 목사다.2001년, 경기도 안성에 청소년들의 쉼터인 ‘더아모의집’을 열고 교육문제에 관심을 기울여 왔다. ‘더아모’는 더불어 사는 아름다운 세상을 만들어 가는 모임이라는 뜻. 지금도 지은이는 청소년과 교육문제가 일생의 가장 큰 관심사라고 이야기한다. 지은이의 이런 관심사는 그의 특이한 인생 경력 때문인지도 모른다. 지은이는 가난 때문에 등록금을 내지 못해 고등학교를 1년만 다녔다. 이후 신발공장, 의자공장을 전전했다. 그 사이에도 그는 손에서 책을 놓지 않았고, 경계 없는 독서를 통해 정신세계를 확장시켜 나갔다.2004년부터 안성신문, 뉴스앤조이, 에큐메니안, 당당뉴스, 오마이뉴스 등 각종 매체에 글을 써왔다. 쉽고 명쾌한 논리로 다져진 그의 글은 기성사회, 특히 교육과 종교에 대한 편견과 상식을 허물며 많은 화제를 모으기도 했다.지은 책으로는 <문명 패러독스>(인물과사상사), <학교 시대는 끝났다>(신인문사), <예수의 콤플렉스>(삼인), <모든 종교는 구라다>(자리), <우리 아이 절대 교회 보내지 마라>(자리), <욕도 못하는 세상 무슨 재민겨>(자리) 등이 있다.지금은 안성 금광면 시골 흙집에서 글쓰기와 함께 농촌 공동체 활동에 전념하고 있다.2013년 제25기 지필문학 시부문 신인문학상을 수상했다.
목차
머리말
1. 예수에게도 콤플렉스가 있는가
내재과거아와 콤플렉스
예수의 내재과거아
2. 예수 탄생 설화는 콤플렉스 덩어리
예수의 족보, 콤플렉스 족보인가
동정녀 탄생은 뜨거운 감자
탄생 설화 당사자들
예수는 왜 마구간에 태어났을까
헤롯 대왕의 유아 살해
3. 예수의 어린 시절과 콤플렉스의 발현
신약 성서에 나타난 어린 시절
외경에 나타난 어린 시절
예수의 잃어버린 시절
4. 신을 아버지라고 부른 예수의 콤플렉스
아버지 요셉
어머니 마리아
예수의 또 다른 아버지는 ‘신’
예수가 만난 신은 여성인가 남성인가
5. 예수의 전환기와 콤플렉스의 승화
예수의 신 체험과 콤플렉스
사탄의 시험과 콤플렉스
6. 예수의 사역에서 나타난 콤플렉스 현상들
성전의 상을 뒤엎다
안식일 규범을 어기다
부자와 권력자들에게 엄격하다
가난하고 소외된 자들에게 집착하다
7. 예수의 최후와 콤플렉스의 완성
최후의 만찬 테이블
겟세마네 동산의 좌절, 그리고 승리
빌라도 법정에 서다
예수의 최후의 부활
참고 문헌
