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키에르케고어의 자기 시험을 위하여
샘솟는기쁨 | 부모님 | 2018.06.18
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  도서 소개

Bridge Book 시리즈 2권. 키에르케고어의 역설은 불친절하고 불편하게 다가오지만 인간의 실존과 복음의 강력함을 체험하는 특권을 누리게 한다. 말씀의 순종 없이 하나님만 알고자 하는 실족을 말함으로써 사랑에 빚진 자만이 갖는 채무의식이 곧 선물임을 가리킨다. 그리스도를 따르는 자의 길, 그리스도께서 가신 길, 생명을 주시는 성령을 말하고, 십자가와 부활과 승천을 간과하면서 왜곡된 기독교 세계관의 위태로움을 드러냈다.

  출판사 리뷰

믿음으로 수용해야 하는 예수 그리스도와 속죄, 그 선물에 대하여
키에르케고어의 역설은 불친절하고 불편하게 다가오지만 인간의 실존과 복음의 강력함을 체험하는 특권을 누리게 한다. 말씀의 순종 없이 하나님만 알고자 하는 실족을 말함으로써 사랑에 빚진 자만이 갖는 채무의식이 곧 선물임을 가리킨다. 그리스도를 따르는 자의 길, 그리스도께서 가신 길, 생명을 주시는 성령을 말하고, 십자가와 부활과 승천을 간과하면서 왜곡된 기독교 세계관의 위태로움을 드러냈다.

키에르케고어 마지막 열정, 그리스도인을 위한 최고의 결정판

19세기 철학자이자 기독교 사상사의 가장 뛰어난 신학자 키에르케고어는 붕괴된 개인의 가치 속에서 참 진리의 가능성을 모색했다. 그의 외침은 오늘도 동일하다. 그리스도인은 누구여야 하는가? 생의 마지막 결정판인 이 책에서 기독교를 위한 교회를 향한 뜨거운 열정을 느낄 수 있다. 박사 논문 과정에서 준비한 이창우 목사의 해제가 좋은 길잡이다.

모든 것은 선한 행위가 되어 있었다. 건강하지 못한 나무의 성장처럼 이러한 행위 역시 건강하지 못한 성장 탓에 무너져 내렸다. 이리하여 행위는 위선이었고, 공로의 교만, 무익이 되어 있었다. 오류는 거기에 있었고 행위는 많지 않았다.

기독교는 어떠한가. 삶은 가능한 한 맹렬하게 행위를 표현해야만 한다. 그리고 한 가지 더 요구한다. 구원받은 것은 은혜라고 겸손하게 고백해야 한다.

부르심을 받은 자들 중에 시험이 면제되기를 원하지 않는 사람은 단 한 사람도 없었다. 아이가 애원하고 탄원하는 것처럼 시험이 면제되기를 애원하고 탄원한다. 그러나 아무 소용이 없다. 그는 계속 가야 한다.

  작가 소개

지은이 : 쇠얀 키에르케고어
19세기 기독교 사상사의 가장 뛰어난 신학자. 실존주의의 선구자. 헤겔과 함께 종교 철학자로도 높이 평가되고 있다.1813년, 덴마크 코펜하겐의 기독교 가정에서 7형제 중 막내 아들로 태어났다. 아버지의 강권으로 신학을 하는데 반감이 컸던 그는 방황하다가 1840년 <아이러니의 개념에 대하여>로 코펜하겐대학에서 신학 석사학위를 받았다. 1841년, 철학 박사학위 논문 <소크라테스와의 지속적 관계를 통해 본 아이러니의 개념>을 발표하고, 연인 레기네 올젠과 파혼한다. 그 영향으로 1843년『이것이냐 저것이냐』를 썼으며, 그후『반복』,『 두려움과 떨림』 등을 출간한다. 1844년에 발표한 심리학을 다룬『불안의 개념』, 소크라테스와 역설적 그리스도에 관한『 철학적 단편』이 있다. 이 과정에 ‘하나님의 스파이’라고 고백한 그는 기독교 정신에 귀기울이면서 실존하는 주체로서 하나님과의 관계에 몰두하였으며, ‘우리는 하나님 앞에서 단독자’여야 한다고 강조한다.1846년, 가명의 저서『철학의 부스러기』 또『철학적 부스러기에 대한 결론의 비학문적 후서』가 있으며, 그밖에 기독교의 본질을 각인시키는『사랑의 역사(役事)』,『그리스도교 훈련』,『 죽음에 이르는 병』, 『 자기 시험을 위하여』와 함께 읽어야 할 유고집『스스로 판단하라』 등이 있다. 그는 1855년 42살의 나이로 프레데릭 병원에서 숨졌다.

  목차

프롤로그

01 …말씀의 거울 앞에서 자기자신을 보려면?
부활절 후 다섯 번째 주일 _ 21

02 …그리스도가 길이다
승천일 _ 95

03 …생명을 주시는 성령
오순절 _ 127

부록
해제1 순간의 오해와 역설적 제자의 의미 _ 161
해제2 자기해석학 _ 189
부록 키에르케고어의 일기와 기록 중에서 _ 213

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