작가 소개

저자 : 노용필
서강대학교 사학과 및 동 대학원을 졸업하였다(문학박사). 덕성여자대학교 인문과학연구소 연구전임강사, 가톨릭대학교 인간학연구소 연구교수, 전북대학교 인문한국(HK) 교수를 지냈으며, 현재 한국사학연구소 소장이다. 저서로는 『신라진흥왕순수비연구』(일조각, 1996), 『《동학사》와 집강소 연구』(국학자료원, 2001), 『한국고대사회사상사탐구』(한국사학, 2007), 『신라고려초정치사연구』(한국사학, 2007),『한국현대사담론』(한국사학, 2007), 『한국천주교회사의 연구』(한국사학, 2008), 『한국 근·현대 사회와 가톨릭』(한국사학, 2008), 『한국근현대사회사상사탐구』(한국사학, 2010), 『한국도작문화연구』(한국연구원, 2012)가 있으며, 역서로는 『고대 브리튼, 그들은 어떻게 살았을까』(일조각, 2009), 『교요서론―18세기 조선에서 유행한 천주교 교리서―』(한국사학, 2013)가 있다. 편저로는 『한국중국역대제왕세계연표』(한국사학, 2013)가, 공저로는 『최승로상서문연구』(일조각, 1993) 등이 있다.

저자 : 이성시
와세다대학(早稻田大學) 문학학술원 교수. 와세다대학 및 동대학원에서 수학. 한국 고대사와 동아시아사 전공. 저서로 ≪조선의 역사(朝鮮の歷史)≫(공저), ≪고대 동아시아의 민족과 국가(古代東アジアの民族と國家)≫, ≪동아시아의 왕권과 교역(東アジアの王權と交易)≫, ≪만들어진 고대≫, 논문으로 <韓國出土の木簡に ついて> 등이 있다.

저자 : 김영한
서강대학교 사학과 명예교수.서울대학교 사학과 학사, 동 대학원 문학 석사, 서강대학교 대학원 문학박사.전 역사학회장, 전 서강대학교 대학원장, 전 교육과학기술부 한국인문학진흥자문위원장.지은 책으로 <르네상스 유토피아 사상>, <르네상스 휴머니즘과 유토피아니즘> 등이 있다.

저자 : 김한규
1950년 생. 서강대학교 사학과에서 학사와 석박사 과정을 수료하고, 1978년부터 2015년까지 부산여자대학 역사교육과와 이화여자대학교 사회생활과, 서강대학교 사학과에서 동아시아사를 연구하고 강의했다. 현재는 서강대학교 사학과 명예교수. 저서로는 『古代 中國的 世界秩序硏究』(1982), 『古代 東亞細亞 幕府體制 硏究』(1997), 『한중관계사』 I, II(1999), 『티베트와 중국-그 역사적 관계에 대한 연구사적 이해-』(2000), 『티베트와 중국의 역사적 관계』(2003), 『요동사』(2004), 『天下國家-전통시대 동아시아 세계질서-』(2005), 『使朝鮮錄 연구』(2011), 『동아시아 역사논쟁』(2015) 등이 있고, 번역서로는 『使朝鮮錄』 全5卷(2011) 등이 있다.

저자 : Shultz

  목차

책머리에
이기백 선생의 꿈과 이상 | 김영한
1. 머리말：회고 13
2. 역사연구, 어떻게 할 것인가? 17
3. 역사교육, 어떻게 가르칠 것인가? 23
4. 맺는 말：이기백의 꿈과 이상 28
이기백사학과 동아시아사 | 김한규
1. 머리말 35
2. 民族主義史學과 國粹主義史觀39
3. 實證的 民族主義史學46
4. 한국사와 세계사 56
5. 比較史學의 방법 60
6. 맺는 말 63
《국사신론》ㆍ《한국사신론》 본문의 사론 | 노용필
1. 머리말 67
2. 본문 사론의 내용 74
3. 본문 사론의 구성 172
4. 본문 사론의 유형 182
5. 본문 사론의 대세 190
6. 본문 사론의 개별성 196
7. 맺는 말 204
일본에서의 이기백한국사학의 수용과 그 영향 | 이성시
1. 일본에서의 한국사신론의 번역 215
2. 일본에서의 이기백사학의 수용과 소개 218
3. 일본에서의 신라사연구와 이기백한국사학 223
4. 이기백사학의 평가와 자신에 대한 언급 225
5. 마무리하며 2326
이기백의 학문―영문 논저를 중심으로― | Shultz 235
찾아보기 249

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